走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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4 I1 w- Z4 F9 c　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

0 ^( x6 H$ w6 H3 x& U　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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& @& l) V# u% M: {9 G9 h6 p耘正
! K5 P6 \9 u2 x9 s; p# u2007年9月20日
* T5 T# ~# v- A( M3 B& _) x" b) X于多伦多
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第一章《圣经》概述
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# k0 z7 t2 \0 h1 ~7 v" ?. B　一、《圣经》正典的形成和确立
, v5 D: H0 F) Z  h0 z. r4 V　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
0 @  a" H' C/ h" v# U　　(三)犹太教正典的确立
. U- G, E+ \! t! i  f" o　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
* \- ?8 A) x8 \" Y$ [9 Q　三、《圣经》的启示
7 p/ c# m  u' b3 D2 O0 S2 z　四、《圣经》中文版的来历及准确性


6 W" V6 k. l4 _1 Q' d4 S第二章 创世造人

　一、六天创世
7 l& y& d& X' c9 l$ w/ k　　(一)古犹太人的天体观
. E& N" J$ Q! p　　(二)昼夜与安息日
, J/ }( z0 D' B8 @2 x　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
- A3 s( L# }1 b　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

$ }" a- T: P- I: {8 w　一、两个不同版本的故事
: ^/ K( U0 l1 W/ U" o! q- z　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
+ d9 x3 e# N% X! H( u( r5 i　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
7 t" K2 O# S% x" A8 L: V　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
1 d8 \- ^& J  ?- l3 \　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
9 I9 X3 |  D  j" j( Q3 z　　(五)地球上如何增加几倍的水量
* v5 m% |3 ~3 O* ~, c　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
( k5 [/ Q5 g  u' g& e; m% o" t　三、大量反证据
' m" D( a% w- m　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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* G& g$ w( x3 S3 R第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
6 J9 U8 ?; Q# k$ C　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
2 F/ p) Y: P, Y# a0 y% \& C　　(三)是否是拿撒勒人
: X/ y% ]' t3 ~* @( Q+ W  \* e　　(四)为耶稣正名
& x% z# _. y1 ~: C, z$ P　　(五)身份的困惑
6 N& D! j/ ]2 a# b　　(六)宗谱的混乱
" t- U+ K7 a8 X( x) P7 f　三、耶稣的传教
- E6 ~% d4 G% |( z　　(一)不能称呼的父母
, {5 O; Y" [5 s  I' F　　(二)不合情理的受洗
) H+ |1 w' W# @  Y$ D4 L2 m　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
/ e5 W& U& t6 D6 l" p' V# M　　(五)不相一致的记事
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/ a% J' t& E; M; {; v5 F
  \9 ]( H# V# \1 ~& g7 G- D 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
& b3 k9 Q7 p6 ]2 X　　(四)为了称王而称王
5 Z' M% R' e5 _" }: z　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
# m4 }. {1 T* |" x8 t5 v  A　五、希腊史诗中的耶稣
8 k- l4 q+ |  J. G0 v* g8 ^! h+ Z　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
3 f4 Y( w  W3 {5 b7 @# q* A' j　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
' o  i1 q" N! R4 A+ j　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
& x. G# {  D6 C1 S　　(二)<使徒行传>是否可靠
9 U: K$ l( X5 J' H3 K/ f　八、耶稣神话的形成
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; v- H( ^7 S/ ~2 d/ @  u/ L  j第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
' v$ r0 Q  u  V; b2 ?' ?　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
1 ^! q8 p/ F8 y& K" w% ~　四、以色列复国
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9 D8 F$ M# h4 @第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
4 f( y8 R# R: {* a　四、十字架下的孩子
1 ~) ]  h, i$ h8 A$ J　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
) M* c$ ]6 ]  L' L　　(二)《圣经》中的天堂
% _3 I+ M" B1 T" t5 [! b' r, _　　(三)真正的天堂在人间  
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