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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!3 E4 g; X, d- n' @+ x; [
0 x0 ]7 h8 x. r$ y然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)9 L/ u5 z( w- l
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)6 r5 }, W2 {4 v0 N' \
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
, b$ L8 g7 D' ~( a9 a 酒肉及与葱 饮食为云何/ D- {2 N* s- n8 p1 k1 g
惟愿无上尊 哀愍为演说
0 V% X, C2 Z& `$ ]3 q8 h 愚夫所贪着 臭秽无名称
8 T) t( b$ P2 [0 ? 虎狼所甘嗜 云何而可食
+ d- P- u; Z; K% h+ { 食者生诸过 不食为福善# }7 l) l# x$ g4 S1 Z
惟愿为我说 食不食罪福 # Z) a! I1 D1 Q% E4 L- |/ b
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶$ @0 O5 @2 P4 z/ s8 E
+ o- H3 }, R, O7 y+ v0 [# j2 P( d6 W6 s佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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" l1 c+ C" b+ H: o* J8 K' J. K复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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1 y Y5 C$ s8 ]2 n 曾悉为亲属 鄙秽不净杂, p/ \9 f* E- M; c
不净所生长 闻气悉恐怖
8 ^- s& n8 }2 }2 p 一切肉与葱 及诸韭蒜等
) n+ m# u5 k; `9 f5 ?, @ 种种放逸酒 修行常远离9 m ?4 u9 w8 v, f' y
亦常离麻油 及诸穿孔床5 M6 O; [: o9 q3 `! I. {: w( e
以彼诸细虫 于中极恐怖9 {% r( d$ n# s7 Q6 {( J" E: ^
饮食生放逸 放逸生诸觉
# C8 E8 c: q5 c# t3 M$ |6 v i 从觉生贪欲 是故不应食
5 Z( n! J" {" p, u ^! D# ` 由食生贪欲 贪令心迷醉
" |8 \ l) b( o. O 迷醉长爱欲 生死不解脱 C/ l; ^' D3 e2 N
为利杀众生 以财网诸肉
. m7 k3 C/ P7 N4 B. m 二俱是恶业 死堕叫呼狱
- j" ~, G% M( C; l/ W0 ? 若无教想求 则无三净肉" r( w. C' U* L) k9 }3 F
彼非无因有 是故不应食
, Q/ i- I! i j, }" [5 C 彼诸修行者 由是悉离远3 d7 }% l. h9 l& I
十方佛世尊 一切咸呵责6 A; ?3 U* R( @# h4 |: n+ O- k) a
展转更相食 死堕虎狼类
8 j5 X$ d. R: v( @, m6 }# @ 臭秽可厌恶 所生常愚痴
2 K0 S8 n6 _+ _ k6 \( w# c 多生栴陀罗 猎师谭婆种
5 d9 t6 z8 |( I. c0 [ 或生陀夷尼 及诸肉食性
4 R" `- e$ w) m) \8 f0 } 罗刹猫狸等 遍于是中生4 n+ `+ a' y% @1 u0 y$ N1 `+ k
缚象与大云 央掘利魔罗+ f% ~) C$ f9 I+ {' b
及此楞伽经 我悉制断肉
8 Z+ W+ y' Z& L W 诸佛及菩萨 声闻所呵责7 B" B8 t7 V/ N/ i
食已无惭愧 生生常痴冥) H+ H/ I' ~( h% z3 c4 Z5 w }. r
先说见闻疑 已断一切肉
& }7 j0 O, G8 S5 R 忘想不觉知 故生食肉处* t q5 ?8 t( [0 m* J. K" q8 F4 e
如彼贪欲过 障碍圣解脱
: H: {1 Q' R v7 y7 h 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
4 O) u4 g" h. \8 |9 U+ i3 n, P 未来世众生 于肉愚痴说
- G h+ t; J+ {# v( e 言此净无罪 佛听我等食+ w0 d- L) D, z9 s1 Q( F
食如服药想 亦如食子肉3 N# l# {+ R; \: w) F% K
知足生厌离 修行行乞食, L4 W7 F+ Y" Y4 p# A
安住慈心者 我说常厌离. r) ~1 N" _9 }/ G# {) @* t {( ^
虎狼诸恶兽 恒可同游止' }! \: m2 p4 R7 I* F/ J
若食诸血肉 众生悉恐怖$ u0 O. W9 q3 o3 ]1 v& C
是故修行者 慈心不食肉
7 T1 g5 m: F# a6 a8 j ^# s4 I( c7 c 食肉无慈悲 永背正解脱; `% }8 U9 X9 {* F; _& s
及违圣表相 是故不应食
' i4 W: u; V9 t. F" I% f/ z 得生梵志种 及诸修行处
6 p W1 \# z+ y 智慧富贵家 斯由不食肉 @' B! L; r( ^6 f- y9 G8 {6 Z
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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