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如果冒犯LZ,请见谅.& T8 _, ~2 [; H+ s7 ]* @
因为LZ"短婚,离异,",又要求"孝顺第一",想来第一次的失败给LZ留下了伤疤和下次择偶的经验. 为了LZ能尽快寻到意中人, 我在此多事, 好心提醒LZ再仔细考虑一下顺序, 比如"善良第一,真诚第二,孝顺第三".
! R* ^& H# B* O! X+ \我举的例子,都是我亲眼所见. 有婆媳,有岳母和女婿. LZ应该多多双向思考一下. 你既然要求"孝顺第一",你自你自己能做到"孝顺第一"吗? (不仅对自己父母孝顺,对岳父母同样孝顺). + O' F8 M, [+ p5 j% p+ p2 ]0 Z
你自己能对宽厚真诚善良的岳父母孝顺,能对不宽厚不真诚不善良的岳父母同样孝顺吗?
$ d# X7 C& b2 ~: T7 s' W说说对别人的要求容易, LZ有没有想过同样的要求自己能达到吗?
8 S$ Z/ j/ y3 K能做到"孝顺第一"真的很难, 要有毅力和智慧, 最重要的是一颗善良的心, 本着"老吾老以及人之老","己所不欲,勿施与人",来掌握相处的度.5 L* q8 w. A$ D2 y4 c$ S, W
地藏菩萨被佛祖称为"孝顺第一人", 她的母亲吃荤, 她多次劝母亲吃素, 母亲不听, 后来母亲死后下地狱,地藏菩萨下地狱把母亲救出来. 地藏菩萨在孝顺和生命中, 做到了"孝顺第一". 先把这故事放一边, 为救父母,岳父母而舍去自己性命, 还是有不少人能毫不迟疑地做到的. 但是我看她的母亲还有一大优点, 她的母亲从来没有反过来强迫地藏菩萨吃荤. 在孝顺和尊严中取舍, 地藏菩萨没有受到考验.我举的例子都是真事. 很多人已经面对在孝顺和尊严中必须取舍. 这不是吹X求X, LZ如果没有考虑自己将如何取舍,就不要冒然要求别人舍真诚善良而取孝顺.* F* x! N6 T! D/ @9 U$ h/ g
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另一个故事, 佛祖的学生,名字我忘了, 他遇到一个病人,病人说, 只有某某的眼珠能治好我, 这某某就是这个学生, 他想, 自己少一个眼珠不影响看,却能救人一命, 立刻挖下自己的一个眼珠, 那病人说,"错了,不是这个眼珠,是另一个眼珠." 这个学生犹豫了, 但想到眼盲和人命, 当然人命更重要, 救人救到底,他挖下自己的另一个眼珠.: w# e, K/ E* ?$ r" u$ s% F& M2 U
病人吃了后啐出,说"已经腐烂了, 没法吃了." 这学生悲愤交加, 发了怒. 佛祖说, 你因这一怒,此生不能成菩萨了.( r0 Q# i3 m4 p. u9 }2 R0 p {9 K
我要说, 考验还欠一点, 如果病人说,"那无辜小童的眼珠能治好我." ...( }9 W6 F9 k! w9 o7 g
生活中,取舍太多, 有时你必须损害一些人的利益,去帮助另外的人,比如, 你为地震捐款, 你父母今年的旅游就的降档, 你是你父母养育的, 你父母的价值观和你比较容易沟通, 但是你岳父母就不一定乐意为了不相关的人, 把旅游降档了. 0 o% x! V2 y6 s2 P
对于取舍,佛祖说,没有一定之规,一切无愧于你的本心去做吧. 本心我想就是佛心, 善良之心.+ w/ a. O, w# L( ]
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我这里只是建议, LZ "孝顺第一"也挺好, 一千个人一千个想法, LZ如果表达的是你真实的想法, 就别管我的建议. 也许有那么一个女子, 也是"孝顺第一真诚第二,善良第三", 她也在众人中寻"孝顺第一"的你呢.9 {8 g* P* u: E2 ?
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另外, 你说"美貌第一, 难不成一定要让大伙都认为美貌我才能娶.", 哈哈, 没有人认为美貌你才能娶, 你给的信息是,& ~5 l3 K% {2 S% h
在美貌和真诚善良权衡中, 你将选"美貌". 这"美貌"也不一定是大家公认的"美貌", 取决于你自己的综合条件.你的"美貌"也许是FUJJ, 但是你肯定打算放弃真诚善良略胜, 但是"美貌"略输的女子.; f1 h6 U1 z1 _$ }, W# B" H
你学文的吧?
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看过"LIKE MOTHER LIKE SON"吗,一个集美貌,智慧,母性的妈妈, 和唯一儿子相依为命的故事. 妈妈缺少善良,而儿子孝顺.
( U6 Z9 A: `# I ?) l/ D/ P"但愿有情人终成眷属, 情人对自己的父母孝顺, 情人的父母仁爱." 缺一不可, 这样, LZ才能找到"孝顺第一真诚第二,善良第三"". |
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