鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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我們爲什麽心總是不安定?因爲無始劫來一直貪著于世間的名聞利養,被這些束縛住了。0 o( m6 _9 D. E" \6 Q, k
在六道輪回中,我們沒有找到皈依處,而錯把錢當作了皈依處,當作了自己竭力寄托的怙主,所以拼命地、無休止地賺錢;以爲權力是皈依處,是唯一的怙主,可以解決自己的所有問題,所以不擇手段地爭名奪利。豈不知金錢和權力都不是真正的皈依處和怙主,它們不但無法解除我們的煩惱和痛苦,解決不了我們所有的問題,而且還是無常的,隨時都有失去的可能。* `0 N+ {1 f, s, E+ E+ l$ R
世間的萬事萬物都離不開無常、無我的本性,若真要去尋找,就會發現它根本不存在。同樣,“我”也是如此,好壞,愛恨等,都只是自己的概念而已。倘若有真正的好,真正的愛,那麽在外境上應該誰看都是好,誰看都是愛。你看是可愛的,認爲是好人,而我看卻是可憎的,是壞人,所以這些只是自己的分別念、概念而已,實際在外境上根本不存在,這是舉例說明。依此類推,都是一樣的。所以一切都是虛假的、無常的。, o1 A h& I2 }0 B) Y
在這樣虛幻的世界裏,哪有依存處?在六道中輪回中,沒有一處能讓我們安住、依存。我們沒有找到生命的真相,沒有找到心靈的歸宿,所以不停地在六道中漂泊、遊蕩。我們將這裏執著爲家,那裏執著爲家;將這裏作爲歸宿,那裏作爲歸宿,其實都不是真正的家,不是真正的歸宿,所以我們煩惱、痛苦。等到有一天,當我們真正找到了 生命的真谛,回歸了心靈的家園時,才會有真正生存的住所,那才是自己真正的歸宿,真正的家。
) U2 ?/ K# f9 N% D對這樣虛華無實如芭蕉樹一般的輪回或世間,我們首先應該心生厭離,不能貪著。如果沒有這個基礎,還認爲輪回很好,世間的名聞利養很美妙,就不可能得到真正的佛法,也不可能有真正的修行。
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