只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
& U3 L; Q% h* O2 ?, i9 b( K不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
% i' @: G8 A% g: d( V突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
' ?+ y3 A+ \% Q# r上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
5 {* x8 d5 x$ g! O8 {& S讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
$ P3 p8 P) e8 r; c“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
9 ]; |) L$ P+ _5 o就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
6 H  O+ g; ?! P6 o# |6 e; m* | 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
- z8 ?5 m( s- ^9 z  x! v) N偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
$ e8 I" `+ o, z2 }# o$ Y% C, ?6 f 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
! h7 r- Y. r6 b9 ~. P) c- p/ r新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
7 \; R+ s! M# A# B; |) k9 n" L开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
# X6 g& l& @$ R; K6 Q" X, i# \3 n想事成。