' l @6 E2 g4 o0 e - B) A7 g* F; q' L. J8 r 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。 , w ?: r. }0 u3 m$ E& k 6 ?& J5 K& L: J" M( {
《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。 # @) Y% w4 F9 N- C' q $ i# x( K O( k; A( z 还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。/ N1 [" V" S+ c. k- r
" J3 g/ D6 t+ I" R; X2 R 很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 ' N: [9 X- }6 a5 o; \# A 8 p$ Y6 B0 R0 ~6 k+ X3 ^) F7 N7 l
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。 * \- h9 p$ K* k8 A6 b# ` 5 W8 `- R; |4 R! } 我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。 , r5 m9 b$ i# s2 y5 @ C S- I ( m8 Q+ P2 y' `" v/ O* Z+ g ——摘自《入行论》讲记5 1 l$ n. l, s" u3 w( U