鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
* G7 I0 r$ o- W2 L
+ E8 m* M% i% N6 f K5 n* R6 X1 G6 j# K# p8 Z% k$ H
学佛修行,在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷,也不能太富裕。/ O& Y4 Q4 W) W! A; J5 [
9 [% p9 V K7 K. J1 ^
0 G# Y$ U% s4 w5 y4 l 9 |; f. K+ l0 [' P3 P" E
+ k, I! l1 {3 }- P2 S0 j
. x/ y, q4 t: {5 J& z 条件太优越、太富裕了,不利于修行,所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来,待几天或一段时间就下山了,因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好,但学佛修行不是享受。
2 M6 s+ x6 N/ K! e1 A' q$ B
5 B% E& V, l( b, L* J
) y6 ]2 j: J8 m# x: F . R8 r& O1 r* V$ z `) L
( F5 z/ y4 n F& o5 W: q
. T- S+ j2 k1 r9 i Q ]+ G9 n: P0 v
对此我有深刻的体会。以前在喇荣,大部分人生活条件都特别差,但是有一些其他寺院送来的“活佛”,条件比我们好。当时,上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班,大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好,经常会有来往,表面上看他们也很精进、很用功,几乎不浪费时间,但是他们的学修成绩并不是很好,最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷,也思考了很长时间,最后得出的结论是,他们的条件好、事情多,因此而耽误了学修。2 h' o; k8 @9 x8 w. C- ]
/ Z5 J% V P3 S( _) |, a8 ?8 t% O) q0 _4 v3 L
7 }) U6 q+ |; S% d2 ]* {) @+ p `( E8 ]: n5 T8 J2 @, t
& Y* M. `* b4 P
所以,我告诉后来的年轻出家人,学修时,第一,条件不能好,钱不能多;第二,事不能多,不能有琐事扰心,这样可以专心学修。否则,会影响成就。) y( q" G5 B4 l6 _: k$ A9 W
2 h& h+ I( L- S/ M& C) R( L$ O4 H! E! ^: C2 e! c( l4 H
: G Q5 V1 D, ]0 B7 c( a+ k
. b: ?- b# m/ f. x* X/ W! E6 u! s; O& H% ^ p
若是条件太好了,早上吃,中午吃,晚上忍不住还要吃,这样容易犯困。再者,若是条件好,睡觉的地方比较舒适,躺下就不愿意起来。住的地方好,里面有很多摆设,今天擦一擦这个,明天又摆弄一下那个,时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒,时不我待。所以修行人条件不能太优越。
) K2 k1 }/ l! H' }) O) A t& M5 |$ r9 G- F
; o" N# D: ~' F# ?/ B/ Q
1 B; E. }8 S* v0 g1 _ @1 ?
% J5 |- ]& Z. _7 r( l" f
. N7 |: V! K2 x 当然条件也不能太差,若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年,后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝,夜不倒单地修,才能解脱。后来佛醒悟过来了,知道苦修是不能获得解脱和成就的,所以远离了他们,吃了东西,也喝了牛奶,身体才恢复了健康,也有打坐的力气,到了菩提树下入座,终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法,让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
; ^1 ?0 N" @& n+ T! W/ z( c
; s* U" W I1 G5 Y
8 ?/ k4 c) F2 F! C4 A
3 s" e, H9 _' Z& z4 K9 i# O) Z( v" U: f9 I; j+ c
; Z, h8 s( s9 `, {( w! d ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记28 ~) R9 W" [2 O. s1 y2 E
+ h! }7 \% v @" \9 `0 e9 r- ~7 J2 B |
|