鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
9 D# y5 o: R* }- K& M% M
! s7 G p6 G3 }2 O$ T" z' e
, H% p' y. N- T$ o+ u 学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。, V6 K9 w+ y' O: |* d
# D. |8 G- F' E# N/ G: N0 x
( j) s' S y/ n. ]$ S0 b, u' {4 G. p
6 b5 H1 G$ `# K0 c* }6 o6 e; S- }, x+ \* o/ @; m
9 `: Q. t' J6 a% N; ]5 a, {3 x 比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。( ]' M/ x4 R" [6 _
~. l8 I1 A1 e' P3 d' ]
* r6 {- I* H' a* ~8 @ 2 v2 j7 x, a( i8 N/ C( O ~! `9 }+ u
8 l! y ?- C' t$ S( c
9 j; x* o7 |& Y- Y 俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
7 e% V( z+ v! D k* Y) a
( M+ K. D/ W) f7 e r4 M, \: l! d/ K1 c8 z, n5 Y2 r
4 Z. |- i8 u7 D$ k# w" e* Q
. M4 v# A: b6 a9 V) s2 r$ K
5 }! k0 O, R: U9 g0 P 很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!0 [" X% O6 S0 M1 P$ D. ^2 x
$ X$ T8 w4 n: K4 {9 ~2 \
- Y" L3 s. l: u3 V5 n9 ~* q
7 `: R9 o+ g" F$ w- M
0 J- O$ G: s; s8 I6 l \8 H( n. b6 h4 i5 o2 t f2 C8 d
有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
/ z( n* S: \; ?9 K7 G$ P. ]9 x1 ]# _5 F( F: A; \* F
; s4 ]/ U- @. u' I5 A. C
2 {% h& h z& e/ z1 Y8 S
0 }' b: _# J4 r
" p# I2 Y+ p% H2 V 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。; o' e: O* L/ u P
7 Z2 k- U, O& P' Y. G1 v
! z- r& ]" V% S% o$ V: e$ h8 g
3 E! t8 `# v4 h5 m Y- ]0 M' S+ ^6 _7 @0 m
8 ~+ ]1 R; H8 T# ^: F( } ——摘自《现观庄严论》讲记8
5 d8 ~/ b! c* Y/ k( e) ?4 X/ K+ ?1 ~! h; n1 p7 W7 E
|
|