一、眼施:常常用好的眼色看待父母师长,以及一切修道的人,绝不用恶眼。此人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼、佛眼,名第一大福报。4 C# J& D& x% U/ {7 Y
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二、和颜悦色施:对父母师长及一切修道人,不用皱眉恶色,是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。% l$ N! W; a- G& j: d
l' B) T! A2 p. a" b三、佳言施:对父母师长及一切修道人,出柔软语,不出粗恶语。此人往后,舍身受身得殊妙辩才,所说的话,人皆欢喜,信受奉行。未来成佛,得四辩才,是名第三大福报。 ; Z- }5 |, U- l9 U ; W/ O1 D) V# @* p四、身施:对父母师长及一切修道人,起身迎接礼拜。此人往后得端正身,长大身,人所敬重。未来成佛后,如大榕树,无有能见顶相,是名第四大福报。 ) L( u! C. q9 A6 r3 `: |6 p - P+ U; s$ z( i$ y J. k五、心施:虽然用上述四种方法行供养,而心如不和善,不名为「施」。如以善心行善,则和善功深,是名为心施。是人往后,舍身受身,得明了心、不痴狂心,未来成佛得一切种智心,是名心施第五大福报。. j9 c {$ u& S
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六、床座施:若见父母师长及一切修道之人,为敷床座,请其安座,乃至以自己所用安乐座位,请他安座。此人往后,舍身受身,常得尊贵七宝床座,未来成佛,得师子法座,是名为第六大福报。( N. {2 H" R8 |$ B, H
9 T2 C5 t! D9 F. ?; w, c七、房舍施:於父母师长及一切修道之人,请来自己所有的房屋舍宅中,得行住坐卧,给予欢喜安乐,是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅,未来成佛,于一切时处,得宝莲花座,是名第七大福报。