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开光与供奉的意义' F- i* P0 [6 K
净空法师7 G1 H- e" h* ]6 O" D0 X2 u9 i
8 p" L; ^/ r8 g0 o4 B3 E 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的/ S7 D* }, K& k8 s; m
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对% M/ B. Z* n3 Y
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑3 P9 H, ]/ w ^4 _/ Q/ Z
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
0 S, l( }9 k2 f- J7 X8 b& F) \施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。! h" j/ X3 @; w! n. J P
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
1 K' W- q9 p7 U. m( \说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变5 {0 L5 U; [8 r2 Q* g
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，$ C( I9 p4 s I {. `. }
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
; `" C0 Q3 C. V% @1 L像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教. }$ f9 T4 o$ C' s* d
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但9 w9 r, |5 I' B/ e% U% q% ?
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。( M0 X' u( v) g' u5 j& t
【供奉佛菩萨的意义】- n- v: s9 W8 c; W5 j
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
7 O. q+ \: S& O: W好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
4 T F# K0 E9 c5 r! c1 H i. C( w因，才会有好果报。此意义很深！ 2 o( J8 v; O* x+ q% ^5 O% h a6 o
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无0 |7 \) L8 D' l# h
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿) g2 [. ~7 n8 H5 K
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
6 U. }7 V3 ^' e是我们别出心裁。
* [) O; R9 q* V. {3 ^ 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
1 n: u" _9 c- O/ ?" ^( Q- z间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
/ q: V1 }; O" o' X2 w. @自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功# g0 o" j# N* M! r
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》 k9 C! d. j3 Q) V# e- C% I
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方% G% h6 |% ?5 T! N! c% y
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
" E$ H, m! B" y% M1 c& I6 i- ?3 m阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
2 ]4 U5 t6 w3 Z 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
+ D. K3 M' v0 u2 `所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
/ T# T" \% E( e; O* b, G+ ~, S' n# k赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
$ z5 ? G3 E( q# V% j D个意思。 - f# R G# i3 |3 v% f7 d/ O
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五" p' D3 M5 q2 {1 D( H2 r, E( C
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
" h& |0 v# K, K, f y' F `法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
1 ]0 N: a& w; f+ W A章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
2 S6 v- Q- N$ j. {% d论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最4 n8 q, d+ Y D& v
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
: N* s& S+ R/ D# p2 k+ \8 r生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ c# p, W+ g$ V' U& k
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
& v) M& g% F+ [理论、方法与境界。 ( h" q/ e& A7 s& ^+ X
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
s! V) S$ Y4 k3 ]8 y得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
1 a. G. d, L. V$ M萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈' X; b8 }, ~4 Y' Z% ~8 t- w/ q& r7 n
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为; U8 B, q% _7 _$ w+ s# S2 o% B
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容' I! x; x. q, Z
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对! v8 \! [7 d% Q
不是感情用事。
+ v$ ^8 c7 n/ p7 |* z0 e 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆$ M2 \$ I, r: ?9 ?( ?4 j
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
& k' u, R3 h: }1 Z. |$ o( n# }章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然: z( M! T' X+ A! J
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
" S F7 x, ?. v9 m, y「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。0 C( c- p1 M8 {5 M: s6 y {* g
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也/ `( z+ ]9 s* j8 o6 z
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
$ J6 c1 b8 ~' s世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 . j5 X( f5 F' A! d
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
5 _- X! e) r9 r2 h. Y过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特, U$ C& g+ s! K( x
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启- ]7 ]# G; g1 `
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音# d/ r+ {* k& F- i$ C
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话; H% b: L$ s! V( h
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、6 v1 N6 B/ g: k) f% P3 @
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且" i; R0 ^/ y' b2 {, j* ~
是非常明显的暗示。 % G7 E4 r f# `+ S5 U z% ?
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
4 i) ^" `! C, n# } C- b) A' ]事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
' T, K4 f4 q* s L8 g* S2 C5 K7 S性光明？ , [( `2 R7 F3 t: p- l3 Q( L
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
' n0 D( }1 n3 Y白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾 k2 P C. h8 |- e# a( p. D u
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
8 M* F6 P) x$ A& r+ C% h如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
8 \' j1 i( a [7 B' s! b h了。+ q, A3 D: Q( l% L3 e r7 e+ S+ W6 }
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面. u# Y5 d9 Z: H/ }! k# }( D% C
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
3 t7 ~9 P, w3 I: U诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天, L) s* P; [: _' s, [: r7 X
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
3 o& [6 l" i& }7 X6 a- d3 j为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
