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如何得佛法实益, Q: {% ^! t$ G% l
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。8 O# P" Y/ M) O
! {" f1 n+ b" `# |# a# d8 W: n2 a忏悔与净土法门
+ f4 p: i) i+ E6 q! W }发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。& I' K- R* |# y* H
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佛怨$ a. m! m8 H1 X/ D
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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) v, `5 [8 I: Z" S2 c" X f& J% \念佛十句法4 C, t( T/ u& k, k
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。/ Y5 L9 `6 f4 n
晨朝十念+ G7 _& I8 Q5 j9 ~/ d
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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