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如何得佛法实益
1 h; B( E7 Z- p' V+ }& }欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。1 d5 D: x4 B9 H: S4 ^1 |$ W: h
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忏悔与净土法门
& B/ M C" S' ?6 w发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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$ H2 x' I5 I4 J. c% \0 w1 K佛怨" {4 j) Y+ ?+ Q+ U- q9 C" r
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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念佛十句法* \1 D; w' u, c2 \
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。6 w; h0 \# s( H( U7 K9 i1 u
晨朝十念
0 f9 B3 D4 i- N8 J晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。" f, J% J$ j+ r+ }) ]# }8 u
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