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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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$ @# P/ q2 D0 P3 d! e普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
' S" l8 l7 U* O1 x0 G! PTel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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, b; N: |3 A: }# R; h0 q9 k第一,脱离病苦。
8 E) i$ R# l6 f' e《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。+ ~/ R! N3 i" \+ M; o
A8 o2 c6 l% u- p2 t第二,消灭罪障。9 y& Q7 @* J" {2 p
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。. r+ ~, {0 c7 v* A y4 M: {
( p l4 C& X/ H第三,免除横祸。7 a. t% O ?$ a$ |+ H S
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。, Q$ i9 u% H- q# D
) i# a% w- q; P( \, E6 @1 K# s第四,远离恶道。
! e; v8 p n w& e如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。% k6 H7 F; n% t8 C
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第五,福报优厚。
, w. y6 X) y c. N. D8 F9 L, M6 F' B如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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% s; @# N( m) d- H% @第六,成就迅速。
/ v0 _/ Y7 s# F( M, ?% }; v. J( X如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。$ ] H4 [( Z0 e+ [
8 V- v' v, X; ]0 @第七,来世尊贵。
+ m0 g3 f3 a8 N1 R如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。
! k6 u( {4 u+ _要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
( _& ~# }: o6 ^& J要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。4 N: a7 \( L& U! u! U; O2 o; J
. o' X0 w6 P+ Q4 x' c0 b u$ p第十,临终欢乐。$ P1 h2 k+ L3 W# U$ V
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。: Z; q P5 E* F
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第十一,得相好身。
& u6 F* z* E" @- u1 q《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。. H8 ]2 X+ p" F/ ^9 L4 y
3 r3 ?; J' ~- t) M第十二,成佛道缘。7 v8 N" U$ u. ? u# i/ h
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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