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达真堪布宣讲于2015年10月
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_/ _, [3 @$ A/ u+ T 一、前行8 \+ z. J/ u" Y" D7 _1 N+ w9 _4 @
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(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 : 3 }8 f c& @6 H
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其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。. \9 U! T" t9 k* j
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其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
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毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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- ]( A" T- X& |5 C- F 这是对身体姿态的要求。
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' O% d! j, R R6 p" X C! S7 m0 i 语的要点:- v3 ?9 d* }' F$ C" j
' q( J: G: K" V I y; _ Z$ b 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。: K; V' a6 n d+ Y+ d8 U3 d# }
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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8 D+ d# R* S+ W1 j 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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2 E( i' w2 e, _% g 意的要点:0 |7 m K* c" [ L
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其一,断掉世间的分别念。; M1 s5 }# N% G. u' B# b
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
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3 Z- Y2 l0 _1 } S. S5 g- X2 Z 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
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' r1 m0 F( h- o0 T& ` (二)其次,皈依、发心。4 ^. }5 U1 }' n: `3 D4 o
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二、正行
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; D/ l* r5 n" f1 R 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
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. X" }& u, u5 J 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。# C) y' Q3 X+ `) \' G1 l5 y
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三、后行2 f! @2 b6 M# }) K7 U
, X' P5 u$ n- [9 U3 U 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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