达真堪布:这样选择善知识不会错

悦音海螺

   我们依止上师要先观察，再亲近、依止，这点很重要。龙树菩萨讲得很清楚，有甚深的智慧，有清净的戒律，即使没有其他功德，也值得我们崇拜和追随，值得亲近和依止；如果没有甚深的智慧，没有清净的戒律，即使权力再大，势力再强，长的再俊美，我们也不能崇拜、追随。有些所谓的善知识不具备这两个条件，但有的人依然很崇拜、在追随，这样的现象也很多。

   甚深的智慧和清净的戒律是互相映衬的，有甚深的智慧的人肯定也有清净的戒律，有清净的戒律的人肯定也有甚深的智慧。但也有些人口若悬河，能言善辩，令有些崇拜者盲目追随，难以自拔。

   只有同时具备甚深的智慧和清净的戒律这两个功德才可以，否则，只有清净的戒律，但没有甚深的智慧，不取舍因果，境界再高也没有用，没有任何意义。莲花生大士讲过，境界再高也要取舍因果；若是没有甚深的智慧，也不能利益他人。现在社会上有很多这样的人，都是以盲引盲。

   所以，大家都要明白，要有观察能力。不能盲目崇拜和追随，更不能盲目亲近和依止，否则，解脱之命在不知不觉中轻易就丧失了。对于一个真正想解脱的人来说，这是非常可怕的。有甚深的智慧和清净的戒律才可以帮助他人。若是想做上师、善知识，想利益众生，更要具足这两点。很多人学佛没几年就开始收弟子，或给别人讲经说法了；有些人出家没几年就要度众生，讲经说法了……这样能不能真正帮助他人，能不能真正利益众生呢？就看自己是否具备了这两个条件，否则是不可以的。

   首先要让自己成熟，让自己的相续中产生甚深智慧和清净戒律的功德，这样才有能力，既能保护自己，又能帮助他人。

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