鲜花( 677) 鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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( E$ A. K: W9 E* {# ? 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
( K8 ~2 P$ \% F4 y 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。& o4 M6 E! T5 m5 @% g" n
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
8 d. s' W8 n b8 f9 W, P# k: g" `- Y( ?8 F 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。5 a: i6 l# _* M( o5 l2 O2 Z8 S" I& S. `
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
# C: U/ `3 i* i$ N 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
1 q# g4 p$ D0 g5 `6 B0 R* K 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。. O7 j4 f8 l+ X- X+ a5 Q% s. T: q) C
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
* s* E- k3 X0 Z" w) q6 V 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
- q& u( q. n) w8 d6 H 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。& i2 K" L4 z" ^0 `8 y
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
' m# ^3 m4 x6 }- ] 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。: T+ V8 d' M+ \* _4 p4 }1 ^
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
4 i/ L# j+ H. f( |! X# W( u 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
' u/ s: s' p, \ 一定又翻越无数高山大川5 F& l% v) L% X8 b& l
在心灵涌动的潮里冲浪
/ ?. U) k j& L2 S: b 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
6 h: O* X5 ?* I: r: E7 h 一路嘀嗒嘀嗒吹响
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& e3 Z; p4 s$ J 一定又做了一次美食家
1 g8 v& B$ k8 i3 C+ s; n, ] 肢解词语煲汤 [+ c0 n7 A* S- M: I& ^
在唐诗宋词的引子里9 ^2 D8 i5 E4 ^, X2 b" m9 Z/ {1 B
小火慢炖......
. f* ]1 n Y4 J ——《晨起的露珠》0 Z, d; j+ {3 t9 t7 H+ R
* _: [0 L3 z7 i G 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
8 J' \ L3 K5 S* k, j, d$ l 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。9 u5 ^# S& w C
风冷月清
5 u2 G; B- _5 O. ^) E 荒芜的藤爬满夜的额2 U7 G) [2 ~- S2 i0 m8 u- m
枕着无边的寂寥
, ]6 _; Q0 R0 N* C3 i) } 与残冬做最后的抗衡
& D$ @+ C/ x0 ]' }4 Q. ^8 _& Q* W 此时我走进你的世界5 E1 X0 `2 @9 S* i2 a
划亮诗句取暖 . h7 p! K) ?% f+ I; X, u1 `
——《划亮诗句取暖》- I5 f$ q- Y4 q* y8 ?" W* L: q
梦被当截断; K* [9 g5 c1 H! ^! S: y8 a
关山冷月在窗外后移* |- v% b c3 k2 [1 h; u
天涯羁旅的你, c4 f2 I p# V! s
找寻一站一站的出口, M% @# w7 m& D
——《火车中转》
- F U5 z% P9 q/ R1 Y 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。7 Z- u" i+ G2 W' o$ a6 v# G
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
, M* a% s' }# O9 G; w/ W 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
; E* p$ K- e! }' k- \: @0 _ 不屈的剑指向天空
! G8 ?. A0 H5 D) `4 G/ T; F 尖尖的喙叩响长风
' `) N) F9 y" U- Q m- W" K% D 叩问命运4 s5 R2 w7 ]4 B6 Q
也许倾尽一生的力% h8 l( x& r6 S$ g8 V
只能完成一次飞翔的定格
* d% G7 |& V, F9 k' p ——《鹤望兰》5 D6 u" b; ]7 D3 @2 C
成为观音的宝座之后
% P! `7 N) a0 f0 q, j, b5 T' i 存在的意义远大于一朵花9 T, @' w7 w% i; j; f
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了" a. K. p9 L) Z9 _8 ^3 a5 Q
从此便有了信仰6 |& h3 }& g& u: b j8 L
——《莲花》
* p$ N) C- q! Z$ P+ [# M; p 阳光一瀑千里; `1 N* U1 j- I. V1 A1 U9 G* ~3 v1 s
向日葵在日头下暴晒
" ]2 t6 Q, U5 C" J" v3 X2 C 既然无法抵达梵·高的画笔" O) V& a) t) M. B' U3 P, t, w; \
就按葵花宝典的秘籍
4 O3 y g% H* x/ A) D0 |2 v- j! u! F- f' D 采万枚金针
) [: p( ?8 E6 `5 C 打坐修行
! r. U2 R8 u: t2 K1 `$ y5 ~ ——《流火的夏》
9 ?& q6 \$ v( ^ 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
& D6 I/ t" Q( W1 l+ n 江南的水润婉约 " n) x! g4 y5 C$ {' g% n+ R. `
原是诗句浸泡出来的1 I2 c; l+ E. R/ p! G" q
——《互联》
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- a- n6 D# q& a$ W1 U# n% F, V7 J 四月的花要败了, u! a: \$ ~8 d4 A+ m
五月挺身而出2 I' E* q) W. c1 {5 v
交接太急5 p1 I( ?% T ^1 s1 c
年迈的春天大汗淋漓( ], h0 F5 w) e8 p3 J+ l1 v
——《春夏之交》
9 F# z0 }1 ?: K9 z 渐炽的秋风
& B& B5 G Q C 煮红了漫山的叶和圆熟的果
0 Z$ n8 h& [' O ——《残荷听雨》
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, o" ^% h' o) I0 I! O 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。, `3 U( X1 G1 B$ u0 e" V1 B
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。/ H# S- K: Q) V; l. b+ Y7 a2 R
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
6 t2 H6 A S* U& E- ^ 雨点的力度9 i* R$ y# z- f0 @4 r* X
刚好与一朵杨絮撞个满怀
( S9 D, Z/ _* `' u 漂泊
f) C. H% w8 \3 R 原是没能遇上# t9 G" P7 G& u+ s# [; h7 J
一个结实的拥抱8 R1 S! C+ C0 G# v; `
——《刚好》; ^4 {' z5 s: f8 J; v. `
严寒来一场拯救
- Y, r% P6 b: N1 X$ N 疼痛历一次救赎
) E. _7 d0 P! Z. N# ^& z2 R 因为有重逢的坚定! z' q) O( j( F0 }
才把告别上演得如此盛大豪情
7 }5 ~4 `0 {6 P" `6 v6 Q: J ——《秋是场盛大的演出》6 \8 \ \* ^7 V8 j2 z, E
无论是萎谢还是凋零- I# Z' B1 H* p3 C
该去的便去,当存的留存) F" Y6 G! m- }3 m+ U6 f2 F
决不强求苟延残喘的温情% Z S* E2 {# u* j
——《立秋》9 u# ? @6 M; E: K& e0 D
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
. H1 I5 q k9 D0 W' k 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)4 P/ ~- L' {) m# X/ z( Y& D
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