鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定$ r" F: t1 K, n! [# f
主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
2 j5 h" Q8 w, v, e2 h心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。; a. x0 |2 r, {( b6 O* |
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
- h0 w7 M1 j! J4 O& D0 A情想,现作佛身,企报宿怨。
; c7 A/ j |( Y7 t自己心无正见,全体是魔气分,一见便
) w# u3 b& F5 Y1 n生欢喜。0 y# x" V/ }- p
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
* x8 @" a9 O6 R; C" |1 s7 ]2 X但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能; h, Q4 W7 }, g* Y2 \
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
6 C2 S @5 F' X" y( ]: _9 i[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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