鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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By its effects evil is known, by its effects good is known
8 o6 b% \$ _6 e" x/ rEven an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.! S+ j: U. g( ]+ H0 h1 w
1 N* P: T+ t; i( f- aEven a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results." j: e2 S5 b) G K/ N3 |9 q q
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Ven. Nàrada, Dhammapada. G: ~; D0 c! u& ?
+ F7 G- `: H, xVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵,它讲述了业和果报概念。
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* l1 z* y) n: l4 E% w6 A种植芒果树,由生长到结出果实需要一段时间,要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为,若果不是甚麽强烈的行为,它们的结果可能不会即时显现,在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念,指出业要的成熟要一段时间。
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Verily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.# X0 a8 v& r' m. k G, D
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有时候人们看到一些作恶的人消遥法外,还过着愉快的生活,他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行,因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现,但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样,善行也要时间才可生出良好的果报。
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给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁,他是佛陀的虔诚信徒,他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来,他生意失败,损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先,他借款给一个朋友,但这人没有偿还贷款给他。另外,他把部分财物埋在地下,财物在一次泛滥中被大水冲走。2 A r2 Y% B5 H8 a) ]+ M0 J
: B! s/ D9 I: j- }3 v每日早上,给孤独长者如常到寺院探望佛陀,没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富,问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物,但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。
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3 O1 j2 q! k% P" A+ e' n7 K3 B6 X晚上,在给孤独长者家中的居住天神出现,建议他不要再布施,要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开,不准留在他的家中。这天神变得无家可归,於是向其他天神求助。最後,天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富,并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
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