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香港苹果日报/MM此次在西臧的镇压行动,得到汉人的广泛支持,因为物伤其类。大陆愤青在网上愤。他们气恼政府历年在西臧投下千亿人民币,藏人却不知感激。他们气恼政府投下巨资修建青藏铁路,帮助藏人发展经济,藏人却要作乱。他们最气恼的是,过去这些年,政府已很宽容,恢复了宗活动,藏人反而更加迷信达癞,反而要汉人滚出西臧。达癞为藏人做了甚麽?他带给藏人甚麽实质利益?甚麽也没有!这不是藏人犯贱吗?愤青在网上说出的,其实是MM在台面上说不出的心理话。
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, K8 X* j) M( r9 m; A4 d, x' yMM忌达癞影响力
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MM把藏人暴乱说成是达癞集团的指使,完全是自欺欺人的。达癞有这样的能耐吗?并没有。达癞有的只是精神感召力。为甚麽一个在外流亡了五十年的和尚,对藏人仍然有这麽大的感召力,仍能占据藏人的人心,而投下了巨资扶贫发展、修桥铺路的MM政权,却不得人心?这是问题的症结所在。如果真如MM所称,反抗的只是一小撮,那又为甚麽要派大军去压境?大军压境,怕的不就是星火燎原吗?2 G3 [" i$ ^6 w, b
8 V% ~5 x$ X. v, x$ C无神论的MM对宗向来是鄙视的,视之为鸦片迷信,对藏传佛的态度也是如此。对於为生命寻求终极依托的宗力量,他们也嗤之以鼻。MM对藏人的信仰,用的是掏空宗内容的手法。表面上,西臧城市的寺院香火缭绕,既可吸引观光客,又可向外人展示宗自由。实际上,却用关闭佛学院,驱散僧尼的手段来切断藏传佛的思想传承。结果是,烧香磕头有自由,讲经传法受限制。寺庙的管理,高僧的行动,都受到党政人员监控,寺庙之间禁止串联,活佛转世也须党的批准。这才是外人见不到的真相。
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2 i6 f% f4 g3 v& P" r+ c' ]对於达癞在藏人心目中的「现世神」地位,MM却是畏惧的。在MM眼,达癞的存在就是对他们统治权力的潜在威胁,所以MM要责令僧侣反对达癞,至今在西臧还要大肆搜缴他的画像。MM对外一方面诋毁达癞,同时也忌惮达癞的国际影响力,所以意图用把达癞拖到死的办法来解决问题。如今,现实的情况却令MM无法回避。该怎麽办呢?在国际注目下,MM已不能走回头路,不能再像文革时期那样搞阶级斗争,迫害僧尼,摧毁寺庙。可是MM又担心在西臧问题上妥协,将来会尾大不掉,动摇MM的统治地位,也会引起其他少数民族争相效法。这是两难。
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西臧人心向往自由5 ~! t8 [6 j. U6 [: [% j6 ~" ]5 H9 `
7 t. o# ], P3 T4 K1 |! `8 t但把达癞拖到死,却非解决之道,因为达癞的立场是温和的,达癞还愿接受真正的西臧「自治」安排,这在藏独青年眼已是落伍的了。达癞活,对藏人还有感召力。达癞死后,西臧情况可能更加恶化。对藏人来说,「人心」无法征服。人心向往自由,也不是物质利益所能收买的。MM能不能放下身段,与达癞对话,切实解决西臧问题,就要看领导人的政治智慧了。 |
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