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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
2 d" m5 a9 k$ n5 l; ~       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。/ B6 m8 D+ Q6 D/ W* B/ s8 q
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
! _5 e0 ?' f9 ]' N7 n5 q$ |- }
7 W" m( j4 f5 R$ I$ t; {3 N7 |    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”& `3 O( q* ^$ z0 S
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”& A* x3 R! H9 i7 \4 ]
    曰:“敢问其次。”
& s, A8 M& s+ W: I" y  p; N1 q    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”7 e% B# @: r, Q, E4 C
    曰:   “敢问其次。”
5 n3 x8 o1 Y8 m& v" ]' E    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”+ y( y; A: u: B/ J
    曰:“今之从政者何如?”+ [4 D1 l6 `2 J' X( _
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
7 q, T& ?2 A  F9 d9 @8 `                                                                         ——论语。子路# q# V" |6 t' v# c; P! u/ N4 T* k; ~
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。9 e3 n4 G( Z4 X9 x

1 d3 e. X6 t5 Y1 F$ N3 d# ]当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
$ a" R: E/ ^5 a$ t$ u子曰:“言必信,行必果。”6 @+ O# B# `' O' L9 g, m
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。/ B) ~* d- C* A
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:  p) F: v/ N) U; P4 o& _

6 {# t* a% w5 E: k3 Y1 s    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”0 u- l8 |. Q; S
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
; l8 ]) n0 y) h* R
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?& X5 I8 |( [) x! K; J6 e7 s# N

3 m* t" ^, s% y- J: j- l" [' C很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
/ N7 ]9 Y6 G: a( ^, x
$ Q* g6 u/ a# t' V孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。5 T& Q6 I3 i+ `: t- _. Q

( p! o5 j( o* a- _# }; @9 V/ k和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
: p9 e3 `7 ~2 h; [( n
6 u8 D% H# R- E2 E$ U3 E& L孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
3 F  B6 M' U8 I* @% W
/ F/ L  V# M" w4 E对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。4 G- O) ]; f. |8 m
$ Z4 t2 K* @; ?3 M
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
$ z7 B/ z. u7 I( R  C+ M
' e6 Y& }. ^& @4 k但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
- V; O* c4 W( H+ F8 f但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵7 j1 R% j6 Z. E, L2 t% |
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
" \( [. W$ H5 B" ?3 J# _0 o& ^. A是不能理解为小孩子的。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
7 Y' L  U6 Q$ N2 N# Hhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
6 d- ?: o# V, Y是不能理解为小孩子的。
& [$ C' r8 N# S( ]
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。7 F( v1 f) _& W/ T4 p" o

( {" ~3 z9 |7 X" O: |3 H0 I倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。" }2 q) v: H. ~! j- @
# Z0 ~' S+ c$ e( j% N! H
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
4 y$ g7 I; q0 U  j+ H$ w2 s; q
& t7 N! g4 U9 o* H  ~( r欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 # t. L3 }! _8 I0 o

, F% [& F& O7 \. w嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
; x$ P% `0 v" V, k' D# P0 R! `4 e- [8 H; s7 P$ a
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
1 U+ b. G, ]4 G1 {: [
2 p5 z# w& K- I, V还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
5 g5 g! U5 |4 O3 S* c( }" j. y
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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