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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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+ \$ L M# k. ?2 N2 R; Y- e- W然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）9 \0 d& `# x, R' K" S
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; k9 @* M( P* v/ d) M. r以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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; [ r# R: x+ ?( e大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者+ D+ s( d: i% h0 Q* i
酒肉及与葱 饮食为云何
$ H& W* J( V: E5 c. e7 E9 I+ j/ k" E- A 惟愿无上尊 哀愍为演说5 A: [" _( b$ ?( \ e
愚夫所贪着 臭秽无名称
# p, m, r$ n+ K _ u* d 虎狼所甘嗜 云何而可食
9 U, J( G% D$ P1 |& M" c. f 食者生诸过 不食为福善. N9 I. x9 W! d/ N) A
惟愿为我说 食不食罪福 " _4 J1 D6 L" k9 q0 U! A
, \( l' u; \, B大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉3 a. k5 ?: N- g. [$ P) {
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言' L% [3 J7 m* B) u2 `, ` n# c
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
: d) O7 w# F% c7 a" |7 r8 N) g 不净所生长 闻气悉恐怖# z3 a& J; L: h @9 J
一切肉与葱 及诸韭蒜等7 A" w* B( T2 p( f; Y, ^
种种放逸酒 修行常远离9 t" J+ c* w- R7 Y& n6 w/ i7 s. _5 g- F$ X
亦常离麻油 及诸穿孔床
* A$ n# n3 b$ r {$ k& m' x 以彼诸细虫 于中极恐怖
) j. X( G0 X2 T 饮食生放逸 放逸生诸觉+ }1 G4 Y' r% y p% N; O* I
从觉生贪欲 是故不应食
. r# o/ X* T$ b9 F 由食生贪欲 贪令心迷醉5 S4 r% M4 I* ?+ O) i
迷醉长爱欲 生死不解脱5 f1 T% T; Q4 w m( w# ~4 ~
为利杀众生 以财网诸肉' B% |6 w7 [. C$ V1 T
二俱是恶业 死堕叫呼狱
8 z2 O7 R) g: a' p5 U3 E* `$ S 若无教想求 则无三净肉
8 d/ }% x: D' d+ t& S 彼非无因有 是故不应食+ F$ K' e' C( Y# B
彼诸修行者 由是悉离远
/ z: t1 G9 r( }# V, k6 R 十方佛世尊 一切咸呵责
& V6 {1 X6 ]" I9 b 展转更相食 死堕虎狼类% F9 E, p8 E$ M3 w! ], X
臭秽可厌恶 所生常愚痴
6 _; {* k p* M 多生栴陀罗 猎师谭婆种+ ~' c' u# U1 A' U8 ]3 _5 G6 f& W
或生陀夷尼 及诸肉食性
4 r$ z$ z1 F3 y 罗刹猫狸等 遍于是中生/ U; F4 B" p4 ?) A
缚象与大云 央掘利魔罗
8 K) E9 C O) G 及此楞伽经 我悉制断肉) A4 g/ c" H3 G' Z
诸佛及菩萨 声闻所呵责
" r- z+ w* t, N1 R$ J1 ] 食已无惭愧 生生常痴冥! f1 d+ C, p: e2 U8 z- {+ A9 h7 D- q
先说见闻疑 已断一切肉
2 `& i: a0 D* q; Y8 |% \ 忘想不觉知 故生食肉处/ k9 [: E; h/ ]1 H9 J
如彼贪欲过 障碍圣解脱
6 l+ X1 @9 ~; @6 _0 t0 B 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障9 E8 \. Q1 i( ?" x0 y7 s2 i9 V
未来世众生 于肉愚痴说/ N7 ?* V, |0 o7 S7 \+ F; ^. J
言此净无罪 佛听我等食" ~4 m* U: w* J, ?4 a+ v
食如服药想 亦如食子肉9 v; f9 R& L. }. L; g( S. K
知足生厌离 修行行乞食 j' @& G& ^2 K" @# E
安住慈心者 我说常厌离* K% r. W M6 R
虎狼诸恶兽 恒可同游止% J5 H$ o! ?, o2 {+ s$ E, u
若食诸血肉 众生悉恐怖2 `; j7 j3 s# y: ~. U
是故修行者 慈心不食肉
6 B3 B7 Z. c6 [' C" N 食肉无慈悲 永背正解脱) C% V& Y+ G2 l4 O0 [% \
及违圣表相 是故不应食
/ B# g$ b% [( @ U 得生梵志种 及诸修行处
0 t1 l. W4 C* r( k& N 智慧富贵家 斯由不食肉
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* r/ v6 f0 y7 B经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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