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见了“活佛”这两个字，大家不能望文生意。认为是活着的佛，或者和佛差不多。再或者也是全世界佛教界里排头把金交椅的。8 K0 V' B8 ?0 v4 {6 G
“活佛”，这是明代后期出现的一个词汇,是汉人生造出来的!其实是不大准确的。应译为转世尊者。就是指"能自己控制自己轮回转世的修行人"。(因已约定俗成，后文还用这个词。)) |! o4 x1 ^ E6 P2 D
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藏语中压根没有这个"活佛"(活着的佛)字眼！其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。
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珠古，是藏文(sprul-sku )的音译，意为化身，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。
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; T$ O. z) w8 X) w& o/ [* _喇嘛，是藏文(bla-ma)的音译，该词最初是从梵文( gu-ru，固茹)两字义译过来的，其本意为上师；然而在藏文中还含有至高无上者或至尊导师的意义。因此，后来随着活佛制度的形成，喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。
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5 ~& ~+ v$ i! `$ W9 a阿拉，是藏文( A-lags )的音译，该词在字面上看，没有实际的意义，是一种表达恭敬的语气词；自从成为活佛的别称之后，该词就有了实际的意思。蕴含一种引导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。
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5 p: Z) ?* ?1 L* H仁波切，是藏文( rin-po-che )的音译，意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称仁波切，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。
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因此，活佛只是修行层次比较高的人，这样的修行人从古至今，在藏地、汉地和东南亚地区都有不少。为什么藏地活佛最有名呢？因为它形成了一个制度，并辅以隆重的仪式(如果哪位出生时，全国高僧都到场祝贺，你想不在佛教界出名都难)。, P. d9 f& C8 r1 Q$ e0 [5 u
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但对这个制度我一直有一个疑问。如果能自己控制自己轮回转世，那么至少是有了宿命通的神通。宿命通有不同层次，差一点的能知自身及其他众生的过去、未来几世的事情。(高的就不谈了) 那么活佛应该清清楚楚知道自己的下一世和上一世的情况。(如果没这个本事，就谈不上自己控制自己轮回转世) 那为什么还要搞抽签呢？就好象你问我刚才晚饭吃的是什么，我即使记性不好说不全，也不能抽签决定啊！9 b S' U# O0 O) e& w1 F6 o+ p
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所以现在的活佛是不是最开始的那位转世，我还有一定疑问。
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0 t" v3 b$ y# D8 v当然如果活佛的佛法修为高，弘法利生做的好，那还是比我们这些普通人强上几万倍的。我们还是应该顶礼敬仰的。但不应该神化。 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-31 17:20
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