鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
谈论问题,不要以言举人,更不要因人废言,主要是就事论事。- [: y, @+ I8 `7 f
7 Z; A5 Q& q' f/ F- Y3 w& @# h《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云,知者不言,言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说,在那时候,人君以术;临民,人民以智巧相欺,越讲道德仁义,人生越乱,于是感到教育无功,政治无效,智慧无利,言说无补。4 F3 x* H( I2 v7 {& e8 w
. I" q- Z' q7 ?9 X
于是乎,就有人要言几句了,知否另论。天之降大任于斯人,开口道德仁义,闭口勇猛参政,政治岂能无效,有斯人出面,还怕乾坤不扭转?
7 M# h3 W$ [* [3 N) G; M
R0 f! A1 h! [# O6 ?' o左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。, q& y% Y! a+ i& ^2 _
: Y. l5 p; ]) K
于是,先要看斯人立德如何,德佩天地,道贯古今,可算一不朽。如果无德,乃至缺德,便不可谈政治。
2 W, B( `4 Y7 X. s- E
. h C) B8 J8 z其次,要看看斯人立功如何,功首罪魁,值得商榷,功德圆满,值得圆寂;功过相抵,不必考虑。如果无功,乃至“阴功”,便不可谈政治。
0 d1 Y3 J8 e, }# }. w4 H3 J+ W# Q8 \4 M: Q. J
再其次,要看看斯人立言如何,言过其实,不能大用;言不由衷,不可全信;言而无信,不知其可;言不顾行,纸上谈兵;言语无味,面目可憎,不可谈政治。
# I2 t0 m7 M+ C' ?) a; z1 | g6 _3 A% @% B. V) f1 q
最重要的一点,立德,立功,立言,不在一时,而在一生。一时豪杰,一生小人,草头木脚,比比皆是。有心有智者,不可不察。/ J. |5 H, G, ^% l# Q* L. |0 ~
0 {6 m# {4 k# A$ @* v2 N
草草数语,用以自警。 |
|