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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
! b$ O9 B6 |6 a0 o6 e# nTel: (780) 421-8858* ?- O; f- N2 ?2 T
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:4 \* a' o. A9 n" s Z1 q9 x% S/ k
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第一,脱离病苦。
( r8 i3 U1 S) B6 i! E" [; }《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。+ c/ t6 R9 ?0 K7 D) J& n
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第二,消灭罪障。
& w1 j5 X8 O) ]& G! k% R8 G我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。8 _# Y6 G7 T6 `; N& \- c
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。6 H' I N X3 @* O, m8 z
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第四,远离恶道。( _ J L7 Y$ F1 P) a5 K$ M/ w0 C
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。' \+ e0 @1 ]9 V6 O
P% w% M1 u! C第五,福报优厚。
' Q" x9 l3 I( u; K( ?! Y- `- n如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。* G1 Z0 F$ G( M. c' S7 [
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。* Y' ]/ E: }& M( A: X8 Q
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第七,来世尊贵。, o8 f# V+ c; i
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。6 M: i4 ^- G5 l! y1 c
6 D/ C; R2 u! f! _7 S第八,得生天上。8 R% `. d/ n' x4 ~" |
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。0 A! G4 o8 B8 [& L- |0 X" c$ D
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第九,往生助缘。$ [2 `+ E) r* w9 l
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。) F: Z% N- R9 h
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第十,临终欢乐。
( O1 P/ T+ B+ W$ ?8 h, i如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。1 X" r: b+ D" P* U# o
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第十一,得相好身。
3 h6 R( ?; {: e4 j《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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第十二,成佛道缘。
2 ^' n& \1 L" y《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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0 ~; h) m4 q2 p0 Y7 c! x2 a5 M上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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