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8 ]# o# c+ {3 G1 V8 M( ~- _甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
; G! Z3 ]2 d5 p/ m+ P一、人生逆境多/ w9 n1 k/ P$ B: I7 ?. w, R
二、此世灾难多
6 l8 h; |7 E1 x( t9 R6 l三、身后轮回苦
% }! p6 [# Q5 P) e& W' J/ n5 b/ D乙、逆境、灾难、轮回的解救法
. E/ g2 t' i- M( R+ K4 W一、逆境得转变,灾难能消除/ I* \/ v& E! L3 w5 q1 M
二、跳出轮回永远长生
4 T2 O% o7 p6 A0 z2 X& p8 I三、再举一个古训作证明
; A7 f# B9 D) e8 Q2 T( ]丙、念佛怎么个念法" a1 K: |: Q) I P# s0 O: _
一、最简单的早晚两个课程8 J7 e+ j9 X8 [' n/ |
二、念十口气的方法: E4 V# M; a1 e
丁、念佛成功的助缘& L* O. y: _2 ]! S
一、善恶简单的标准
4 C9 j+ O, D, ~二、往生极乐三大要诀--信、愿、行0 z1 E9 i% j) n- ?
戊、模范前辈及参考经典/ Q0 S$ s) ?3 L2 n8 s7 L, H% I
一、古今中外的几位师表
. |( ]7 d2 H$ }' q; \二、参考的经典
9 W. }7 n& u- G8 ?己、普通的两种错误心理
t. w0 r$ H1 l0 ]1 X- ~一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 Y% a$ w1 b( s7 g二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
/ p( y" l5 {. d* }# L* Z附:不忙歌
7 c$ p! a" E5 |$ Q附录: 一、念佛法要5 s& ]) `' J0 m) `7 f
二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法1 _) T" Y" R0 N* j
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗& O$ }" p3 e _! r/ ~" D1 p% d
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一、人生逆境多
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: V/ A" ^( z- P/ a, E% I 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
4 Z9 x; u# ~$ N# j( E, K贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
" k% Z4 w& u3 i7 p) f' B: [3 i人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?3 j' s6 k- x7 F. d1 _- x
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二、此世灾难多# w& U2 K% r5 G* m! J3 t5 @# u
. b3 p! [9 ?; F; I5 S 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
* X, |# h% y4 v3 F! y旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
* r: A8 O( N# U. l大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
" H; f$ W2 P9 X6 @7 \* R8 w有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
3 J+ y% y5 p2 H4 Z又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
6 {9 p/ f M. [! M世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?# h6 w' }2 i. b
, \1 v5 F! X1 G+ E三、身后轮回苦3 E7 S" K4 l( S. l9 r, r% W/ j
% P7 Z' f+ p, o9 ~; b3 O& q5 B 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、* F! |% B+ X7 [; E0 p/ S7 i
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
' @/ [8 Y6 q6 G9 P$ B比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
( X1 v6 b3 K, d- i/ P9 E0 O地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
, _2 E$ F. F* F0 E3 @6 O谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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$ d1 h+ i9 y5 c# m〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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) v. k- C5 X8 Q3 d2 y一、逆境得转变,灾难能消除
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- w9 J/ }0 B0 s' G 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲& C! B6 E0 b, r" U
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
1 `0 x1 g5 n& r+ Q4 k: Q' I就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,& ]) ~1 \$ ]8 v O. A( A
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
9 ~+ r" J$ x8 u0 C* @" g边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?. }7 L, k* B$ V2 K, X* X
8 r, ?" S* s- \6 L- p+ p1 q% u- j二、跳出轮回永远长生$ V* S" K; ?+ @/ _; E2 @
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,1 L, }+ G" g6 K, v. m8 g, i
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
x7 _8 O8 D+ N; k; T3 e' x3 U, [是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)# t, j' P, m5 o/ I+ y* s
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。& u6 L: B; a% O& b! n
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
5 v% v$ H' n8 j9 ^5 h- Z9 f( t得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一* M: u; i( P/ V* z- A( f2 w
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明% N6 e) W, ^/ K* A- G+ ~
9 d7 Z- n$ q6 {7 z0 h- P+ m 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明9 c, W( L+ F) a# m! s
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
' M9 e% h, C& J [明念佛的人,定能得到这十种利益:# @5 g" G3 g1 n4 N# U4 q; ^
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
9 J% M" C2 C5 ]' O二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。: Q9 }# l3 ]2 x) A8 Z3 ~
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。- b9 X% }3 i8 S: a2 [
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
8 U+ }: u2 p4 R) C( C2 j五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
/ z% I' P. o: L2 C9 @' v六、先作罪业,悉皆消灭。5 `% O3 _- V6 b, z" e. {
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
, }# H. Q( W8 n e: L% z; A八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。; R8 x$ F& T! U _
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。$ o9 y9 o/ ?7 @4 R$ k5 v! R
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
' x5 {4 s% u( F6 n' J 土,莲花化生,受胜妙乐。
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7 `, `; G! _, l. D! v3 H' W4 c% J 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一8 C9 i2 L. N/ L
种便是说后来免轮回的利益。 X' [' W, L5 I. @0 q4 J! s: A& A
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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& l# b' H& C, K" C6 B一、最简单的早晚两个课程
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0 K Y( N* Y4 Q* n2 d& p/ b一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌), ^3 w3 h+ j4 L" V, L) u% m
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
: b' R! K: @0 ^. L+ s0 ~9 D' f) ~三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆% h6 Z, j, o" y
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增! U# t2 ^2 h6 i1 [# T) l
多,不宜由多退少。)) q1 ?/ j. T* ^: \! I
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)8 v, C! ?0 q+ `- E# E' m
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
7 G3 Y& z" u; e 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)- E$ b( H) M- w3 R1 l
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
) S* z+ o4 p) V. s& G/ v6 I# |0 { 皆是我的师友,也应当要拜的。)7 M, b; M3 {1 I! ?. g, a4 ~" @
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦* w q# D5 o2 p& v" X& B0 B# D3 t
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国' a) b, ?/ s8 G" k2 H* m, ]6 E
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
# X' j8 y7 w( W八、礼拜而退
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( ]$ @4 b4 _4 p1 c6 x$ S(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
4 m/ F9 ` I$ C诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
# E3 |: ?- m! K% ?) B- c2 P敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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; X7 F7 C1 @/ s% x0 B6 `二、念十口气的方法
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. G- F* M- Z2 q- q+ s2 z 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
' c0 u8 m7 m( ^文一遍,一拜而退。
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: i9 X" f/ w) h, o; e4 E) l6 y(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天- V/ |# Y& J) `& W* e" H
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
2 q* k! r0 B! B3 J8 J) A9 w上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,/ R/ y+ \. {; u7 Q
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
/ u5 u3 X: r. x, Q5 X- w8 W这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗 E. F1 o7 a( {- L/ ?
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一、善恶简单的标准
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3 X; S# Z% X |5 G1 L$ j. T/ B D5 | 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,/ d- X, e2 ] ]( D: R) {
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
, k/ m% f2 G% N# [' Y/ ?# d" F道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然," d- ?8 E2 j) ~! K: w
列个表在下面。% V# l L n! }2 y( x8 s2 X
& o* @% x& ]5 B& j; H% O# U身三业 杀生0 u6 v7 u, A- n6 s" A$ G1 i
偷盗 P! \) v9 O: B5 B- O j3 k* ^
邪淫! ~0 G, j I& Z- D9 C, k2 E
% L4 A7 k3 X3 }1 t口四业 妄语( W# }7 w1 ^& \6 N4 G3 h0 P6 q
绮语
) K; P( d7 e& k( | ^9 r# |7 O0 q( D 恶口1 v" g% F, f# ]7 m h
两舌' G" f8 l9 F/ v" ]2 Z& `
8 ~9 G0 e6 U |! S. N% Q: D, j I意三业 贪8 A' ]- e/ Z( Y# `4 Z
嗔
: D! |) u3 N* M' A: t9 A 疑
0 o) }' l0 u" ?1 r, w0 F" B4 L
* o- ~3 W' Y9 w9 ? 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名, y% p( ]/ M' N3 M
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
" R- g2 |, v) A皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
$ X0 S5 T. }# s5 z+ E, T5 \欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著* Y1 y5 k9 |+ J/ ~3 O
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
5 e; C* W3 q9 ]9 b两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就9 w7 r# J. n* Q- `" G
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
2 N8 o) u9 h) P& B道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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+ `# M, y% s. O5 ~" r( Z6 W: u$ @5 e% W二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
$ |! x6 f) f' b- w. Y# A事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的7 F, S4 y9 O9 l. W0 C: b+ a
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
6 r. K$ o* P. e( r1 d* l% m8 N的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,8 @& I6 ~! m1 G! F, D
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「+ k: K9 _6 |5 }9 F* N/ @3 z$ e- C; `2 }
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表
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! z) D. [- _+ l3 o9 C+ g2 l0 }( ~ 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高9 x, D/ Q9 u) _1 P3 G* m/ X
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
& i9 Y" o% H6 E6 A- A学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把9 q1 U1 l/ J* j# `' a4 V* d
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
& y( f( f S( P j9 c3 N中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
. i' h; z% a. j4 j4 b# x1 o到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
2 S% v4 d6 X& v7 r6 Q名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
# A8 O8 S/ H, `师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们& |% }% ^# {# B# p8 y4 e
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
! |. K. b. x4 h, O清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
4 L- [. a" e2 _9 x还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣 H/ H# b9 i+ d% F. ]/ x, b
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?2 z- d: s& S/ h# L* ?
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二、参考的经典8 d) h$ z5 I' q q; S
) G" G7 r" m) h+ B0 w 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
3 k) R* g( k I8 M; ~. N& o& {4 E专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最$ | ^5 l) }. E5 s- h: B
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,1 H' o; r" G5 `6 z; |
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南( ^4 U! X) s6 Q6 X
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙8 E" T7 b) @: l }
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光) U6 P9 P7 T8 {- A) c; @1 p, I9 f
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
+ f4 |* e, m; F7 N- H, R% o帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。. T1 x% @: A0 `+ f
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〖己、普通的两种错误心理〗( G( G1 c" i. G
t P" Q2 y# i4 f4 r+ X一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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- ?. S3 ^5 P- d% k 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
: p) l3 P0 [$ M( F2 P处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。4 d# {$ t- d! |0 r- @& {/ i
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
6 T; T7 D; L$ K' Z% `# i著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
8 w4 g8 h, u3 B" p7 t! {福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。6 }3 p& Z0 C; b% v0 p7 d
: A( s3 W( d5 b/ [: ]& I7 Z二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语5 L9 T. R3 f- v& S3 v1 J, _5 r
5 c3 q& w+ v. _" h" U' } 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
5 y# r$ V% T' `- b忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
% g: k" c8 n2 Y那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
+ U- d1 C* W9 u: M3 O2 i1 U面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
0 p7 I5 U6 O5 G' A% p% L会自己失笑的。
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- F: B3 g9 I2 e/ G- X, I附:不忙歌9 F/ U5 u7 n/ p, n/ i7 R, G, ?
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
- d5 k- u5 g1 _' P# K0 K6 o. H1 Q) V三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间2 |5 ^% T+ c5 T5 R7 G2 |
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠. A& }; N8 ~9 ?# v
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天 Q5 j/ L: e( g) F$ \. }1 F0 B4 j
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延( h( {( [+ j5 g1 a( M1 W1 g
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边, v0 g7 T% E, }
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲3 A3 H, u8 ?- ~$ \
8 J) O* Y# z0 s- q
6 k1 \3 Q r! s3 I: G〖附录一:念佛法要〗
' J4 @) h, O# Q0 T. O
% v4 Y0 \/ a( T; L% D- L8 C 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
: K7 ^8 g- [$ e, D' \7 z3 y从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
6 D+ L; E3 j+ L$ a6 P( q9 F+ V楚、听清楚,这样才能得到感应。
0 Q2 s' p# q/ c* Q( W
8 x5 ]4 d1 j- P% b* P$ j+ J
" q# I2 S o7 E4 C〖附录二:解答几个误会问题〗
7 Z- K3 @6 w5 |# q' S3 i
4 d: ` e2 f) z8 ?4 I3 _0 \一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是9 u' D7 H; B: {: D) c2 }
扰乱他人不安,我是办不到的。
, I3 c2 c: Y# k3 V7 M/ B J- A" B: p: K. }: W
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
; D4 F9 b% ?" e9 `) Q! f3 y 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出. c+ }& ]" j4 H3 y: j
声。& T# K0 x, G$ n' x$ l3 ~* j& F
# j$ b* |: G' u C0 s# V
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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4 U& n$ ~4 X1 t6 L3 F& N答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
6 F8 O- j4 S& v" J) f" j 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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9 o8 J G6 ]/ `6 h* c' J; G( ~三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。4 {. d5 c; U' x
2 K& i7 a# [4 B- C答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也4 ]! d8 A! V; A+ k1 l
没关系,只要心存恭敬就好。
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6 Y! N9 t1 f5 N8 l3 e四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。1 b$ g' T4 r0 `
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
1 \ |' w& c3 b) T3 f/ X 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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