老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
( z$ e/ }' y: o  M- V3 r善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
4 N& ^2 ?  i6 G* S- k. J“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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3 o. L5 m. e! C  ?% Z# ^# K& d" r南無阿彌陀佛
/ X$ t4 G. W/ X" g5 v8 V白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
1 d! X$ B$ L7 Y# z0 q* M問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
7 J8 o4 u. J3 L/ u——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
- g" u( S% i* R# l是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
& Y& E! i7 m8 q6 u, e( n! T对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
6 z6 n) l9 ~% n& J8 k% t( p) a虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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: W' K( _. Q! E3 n感恩尊贵的老师
+ _" C0 ^& d* ^3 T6 Q+ s5 p1 O太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
4 N5 Z4 g# `* u不得不听，唯有听闻，仰望
* Z4 b0 f0 {- I* ]$ [1 c$ L没办法不听，不听会迷在法中
. s2 W0 L" S+ p5 X/ M, V不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
- R3 _* ~* h- O% I4 y# @白莲合十
7 f7 b! f9 Q6 V& _7 a2009 5月13日早7：48

# C8 `# z$ [0 E8 j5 o* _ 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
6 T+ g3 l9 U3 y% S  g  k- C一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
. W2 b& U# {; X+ m, U+ a9 h二拜，还是被抱~~
8 z# ~' M" M+ V6 D7 j, ?三拜，被抱~~
9 `# w* K# N- C8 h5 ^# w师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
師姐你好：
! G: F" ]% T" H7 A- E6 G我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
5 G# C. |( V! t: m還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
( `+ d8 \* z( a5 F一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
, N1 w/ x' C% \% ^# V三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
) I7 D" d2 o, g2 y5 i谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
+ D% \, {9 B' P2 [' x- x" b老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
2 Q0 W3 R6 g5 {0 ?% d0 ]被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
9 {# B. k' L, v( A* ]% M& _蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
" a6 Z8 p) }% @6 [5 r! n9 T5 L無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

% `( k  p; N# I# b$ k　合掌  感恩