老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
  k0 O* M* }# r# h+ n1 }7 W善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
) n9 [3 D# I! J4 E白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
6 f9 J/ v7 D& U  z) O/ c那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
: v* |6 h! x3 R, [% U. k——我這樣領解，對嗎？
5 T$ d+ ]3 C5 B$ B" K8 H人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
9 @. f( }5 ]% ?" b# n4 `7 i+ t是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
2 E7 h% {1 c; X" Y- X1 ?" h4 A大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
- Y0 h: [& w' ?! d0 @# F
9 `! g3 a8 M; @3 D感恩尊贵的老师
4 W" S1 s" x, D, J太细腻了，太细腻了！
4 l: _* }+ [* S7 V凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
3 x) n$ i/ @' q8 R2009 5月13日早7：48
. p* t, N3 b; g, I
5 l4 J, n: {1 E6 C 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
( i' a4 t& K5 ?. \一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
7 J; b% C& z+ {$ @& y: r: {二拜，还是被抱~~
! k3 C. @) l. K8 l8 k三拜，被抱~~
3 Q( _% O3 C) L& }师兄，拜佛竟然是这样！
, F! ]# o$ W& ^$ n& \/ H谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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) E! r, u* X' I5 U) v: ~9 P
; v! H5 T* u# f& g) o南無阿彌陀佛
4 L0 z/ O! {& O; w* F& x師姐你好：
5 ]( A& c& N, p5 }; W我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
3 E- U; y- Y: ?& S' p8 B還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
* y0 n% C. G! ^3 E4 S師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
7 w" H' G& `# |& U+ [每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
- t3 X/ d4 Z% z6 p+ h5 D一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
3 f! t7 g' [" V$ l- L3 T8 P二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
& C- o, D+ P$ E4 G6 W谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
5 g+ O8 y  G# `7 ~: m( V7 u泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
, X. J4 Z+ \& R) g老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
% k5 _8 S: W5 k  _& r0 e被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
# W% o. O8 A8 k蒙光 21:54:20
! o& N: w7 F0 X, P2 d! Z. \: l* K頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩