Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
: ^1 q3 X, l$ o9 g2 D3 S" F因此常常对因果报应存在种种疑虑。

/ e: w+ {. {2 h我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
, q" F% L7 G# s0 |如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
0 w' {3 q7 b: u$ U3 E而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
5 z. q& a$ @; u不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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9 G* d7 B2 @2 ~8 d0 o如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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& F4 ^2 d2 u- r# k: j* h+ G3 o所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
7 {! J+ `! l0 g! k( x2 B一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
- E! D" a3 F1 T5 g* L' }「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
+ n( X. |: p5 ~9 O- V一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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8 z! T- x! D4 T) d% s6 b! C  j4 g我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
6 i' t/ r/ L. v; Y. l) s社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
- q( b; O) ]# [# f: |我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
( y! Y, {+ h, u0 _' p. I/ |! y0 D并和颜悦色地对我说：
* w# B" u) @3 f8 {0 I& e「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
9 w( f) O; \& l7 g' |只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
* A% @' W) S3 P3 C4 G所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

7 K) ^' \1 ]" b. A' }. c/ ?$ a( _# F你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
1 k; e' e* F1 y$ ^; C因为有文化根本不是富裕的因，
% e7 |9 b9 y! g3 R: _' q& e* I前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
& L3 _# w6 L5 X* V他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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0 l3 Z  R" n* {; _6 f; F师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
1 v& c& S/ \' E, M$ U1 C3 z所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
# M+ Z' W: R+ l7 F/ ?& R1 Z那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

: ^$ R: H5 z! l0 s0 G「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
  G$ Z2 s! W  l& @4 J而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
$ R3 V/ t! \: O; I% @7 n! p你应当看到，人是否快乐，
7 G" m& ]" |. Q4 m# [3 T不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
/ h" Y1 z1 m" ^, w把握生命的分分秒秒，
4 l8 }2 ]3 D: ?! C$ I! Y0 m+ j用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
9 Z( D+ ~4 b) ~你的心就会渐渐快乐起来。」
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2 {- k4 K8 L$ I9 G: X! x& G( v「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
5 h, D+ }; G! l( d# ?拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
! p6 b# a- q* O; f* B$ x( H# W要用随喜心代替嫉妒心！」

8 c& H! z) @: K+ v6 c% C「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
6 G, E# j1 \# o1 y这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
' s9 P- s$ e1 o# P人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
  C9 q- U' N* }7 ^2 z) Y. l" v; S因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
( B; M' u: L9 p3 }2 K7 E所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
* x2 o2 U& f6 v) R6 A( o/ r内心才会感到充实和安乐。」

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  e+ d5 ?6 t2 ^# C% o「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
' C; ]) J. a. n/ y5 R# J将’种瓜’认为是’得豆’的因，
' j' c, T2 k9 d6 ^/ w/ k# f将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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5 Y1 Q5 P( u. Y" p一个人只有勤学佛法的智慧，
; G5 i! E# c& g5 h6 N6 S1 z) X" o! }真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
! n4 ~5 r1 g  I2 ?! p6 J/ n* j( |才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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1 b0 ]9 M) P# J- [( W「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
. s' v# P3 v- ]  y言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
6 t6 n* S  L) m0 R, W' E  w$ X1 ~0 e要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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2 I- V9 r, K& ~$ C如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
+ F4 S4 q* D7 J! y0 C这个人怎么会有痛苦呢？」

) d% S+ H! Y6 k8 D6 u师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

9 @. |  K  p/ v: L+ }) S* l: R我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
2 ^- i/ v8 X! a: Y如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

/ y4 S: Z% n7 W* F" Q( u$ \愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。