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Victory breeds hatred. The defeated live in pain. Happily the peaceful live, giving up victory and defeat. 2 w/ U' Z# q P" V2 O R, h
6 [5 u6 F+ h$ F6 s/ [. CVen. Nàrada, Dhammapada
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! M: p& j9 `9 P* p! p3 JVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 $ ], `- B4 y6 N9 V/ Z. _
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战争胜利带来仇恨，又人带来很多的敌人。战败的人因挫败而无法安睡。平息胜负後人就能安睡。佛教中有修养的人是指修心和禅定的人，他们舍弃了胜负成败。当我们决心赢取一些东西时，心会受到摆动。当失去一些东西，心又会感受痛苦。这是佛陀对战争和争执的观点。
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胜利带来仇恨，失败带来痛苦，舍弃则是中道，亦即「舍心」/「平等心」，没有喜好或厌恶。人的心中存有贪和嗔，因此衍生喜好或厌恶。
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( o O, y1 y4 x这首偈诵与阿闍世 (Ajātasattu) 和波斯匿王 (Pasenadi) 有关。 i [7 b6 V' n, y/ B
: {: Y1 B6 P/ X& I! M! e2 k4 i8 J& y摩揭陀国和乔萨罗国是佛世时的两大国家，分别由阿闍世和波斯匿王统治，两国以通婚来维持和平。频婆娑罗王 (Bimbisāra) 是阿闍世的父亲。波斯匿王的一名的姐妹嫁给频婆娑罗王，亦即後来阿闍世的母亲。後来，频婆娑罗王被儿子阿闍世杀害，波斯匿王的姐妹非常伤心。波斯匿王为此很憎恨阿闍世，於是向阿闍世发动战争，但被打败。 % \) Y3 ~; x6 m6 C2 ]
# x+ C# v& i7 F( l0 r3 q# ^ ~* _波斯匿王的姐妹嫁到摩揭陀国国时，波斯匿王把一个城市作为嫁妆。频婆娑罗王死後，波斯匿王取回该城。两国结果再次爆发战争，波斯匿王同样战败。波斯匿王对两次战败感到很沮丧和丢脸。 & @0 f& M! n. {, R( m0 d4 _- s
- i2 k/ a4 B: w频婆娑罗王最终在第三次战争中打败摩揭陀国，并俘虏阿闍世。频婆娑罗王想到阿闍世是自己的侄儿，最後下令释放他。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:50
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发表于 2010-8-2 19:03
