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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
" F' u* A: K6 c5 {There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 2 Z/ J( V4 ]/ e2 \
3 S, V4 d9 @5 n- u, d
Ven. Nàrada, Dhammapada: [8 l* f( V2 [- C
# I6 h+ z/ F( g4 F) d
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
; {. x5 }& B5 d5 `
% @  z" ?/ Z9 R3 ?" E$ z, m执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
- q: t8 ^8 ~4 X' O
9 z4 ]1 C, A( B; {6 F0 \燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
- j, B3 A4 w' ]" E
$ Q* d3 e% M3 d, x6 h+ `* ?8 l闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。) i* A! [' X1 v7 N8 J
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。7 \" N9 Q5 L. U1 a( }' x

2 y. i# W, }% a7 \火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
0 x" G4 X' k+ n+ x* o, I- d' s) L# c. v. ~! F2 ]
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
% \/ v$ z! j0 v% E火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。3 ^. w0 |, {1 a. M  m

' z7 I* n8 J& M3 i$ z! ^我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
% F/ u0 v8 ^8 ~/ s& L1 h  V火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' y: S3 R- O* Y  h$ Y7 Y- `
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
6 C) _' C1 K$ a火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。6 C# e, w* d/ E8 V" f
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
9 f3 X  p; y; ~; g" q1 r. i
' H4 z5 u9 D# I3 y
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
( i/ W! J# p$ K) H6 A' t0 P9 \; V9 K1 ^6 ~8 g1 j
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
) J+ p3 N' ~1 f( s
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
( q7 \" B, }7 p2 ]& d* vpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
2 w3 M" r6 _+ x6 j
1 e2 {/ @/ j# J
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
9 W* M+ q2 L4 l. Z: f7 u  e2 P/ N% i参禅悟道--
& E( t. W+ m' w1 d2 A  E如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。8 O0 u+ ~: j1 N; l' X1 z* P
0 W3 Y  }8 n. T# a* |
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。4 C0 c$ h5 p" z+ n3 m
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

6 Z3 Y) b7 h' z. _0 N; a' b+ m+ I. `% m" y3 ?) x3 o/ `$ i- n2 \
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 8 \. v  [- F; O# e/ d* F$ ^; W

: S* J$ r3 Q/ ]5 o9 _4 `- k我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 4 K) i  k9 {$ ]5 n
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。: g* e9 j7 U9 U
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。# `  c. U0 u. U" |, L6 @+ [

3 `+ M2 h) b, c3 n! ]9 _我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。, Z# S1 s4 J  m* E, F' `, ^
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿8 N# p# o  d% z3 F% f9 q2 v
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
. e# I$ z. V+ v3 Q" v参禅悟道--
! ^' t8 c# |3 x: M2 x如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。8 M" [8 C0 k7 |, s6 m6 B& x% S
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...2 j' ^5 o  M* r* y# X4 c0 w
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
5 Q9 \0 n; ~6 s$ O

4 k  q& c3 {$ d4 `  A哈哈!答得妙!" e( f9 X( R" ~  h- f% M. h  l& L

' [9 K- V5 A* e如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。* i. F' d2 u" ~4 d* `
5 w! G% [3 x& C7 o0 W
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
! H  Q# f% g4 T( d& \5 s6 a  `" E+ }, D- X+ E( \
5# purifiedmind $ H+ g" A/ ^) y* J$ K+ d+ A$ L
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。1 M3 S  O2 h" J8 L: ?; X' E
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
) q  \) R1 U- V  ~+ u1 u
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
% a/ x  e: {$ U! W) i禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。+ d5 f: A. l' V; J0 R: O
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。* f, X7 t- ?# U% Q3 x
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。) L5 R; L2 r8 h8 v, Y1 q  J& L9 ?
+ H, I- x, S5 Z( O
愿意与您一同分享  M6 g8 v( d) v7 u3 I+ a: i. ~  v! L
了本是心,自观自心。; ?* @! x, b- ~0 o
心即是佛,不向外寻。

* Y$ z6 ^; s1 S* }% }7 S. |  k愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。  B4 R$ N: |" h1 u' l
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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