 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 ; e3 D$ w$ @2 y5 c! A2 W$ v- E4 m
# o% s- x2 V+ v4 ~- D6 i( h---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
( `, l2 j( D; {- W
6 v# M# B' g! J/ t' P7 b( v药师琉璃光如来本愿功德经
. v& `( {+ C4 }. T+ x- x唐三藏法师玄奘奉诏译
1 b# L" E% o% X- g8 q3 V' X. ]2 E5 J, r) o/ s; C: @" y
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
+ c0 K" k; P; H/ H; K- G& B4 E" s# A2 L& Z' x& j# ^
; K5 w) v! W" o6 X8 Y6 M% t
7 G9 c! m/ Q- ?6 Y _6 E
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。/ L3 Z/ k: m; Q
1 o1 O, q; q5 p- i0 J
& Y& [) E% s' w% P, Q1 }0 F
: j8 R) Z# ^9 o2 {) |0 M
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
1 c9 z0 A. j* L/ _
/ J9 _# M; S* b4 k/ q6 H$ L/ ^ $ Q. I" `, _7 I/ F' ?& H
7 c% S7 l: |4 \2 q# D曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’6 ]: l' J8 p% S; ~* O
/ V" D* }) U3 O5 t& Y* h
6 q! J# @9 h |6 i7 @: x" a
5 k" k. B( j8 i6 i/ D9 B
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
. E( r5 m( T/ H6 e/ T# R
! g* j- M8 }1 r1 n1 D 7 o' [* z$ O% {1 c
6 B/ a+ v5 _# [! ?% [‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
?( i1 Z% E6 i( x* N* m. v- @
: C0 B: V7 J e4 A1 u. X& O8 B 4 h) M8 t) L F* b# T/ ?' D1 A0 i
/ L' e9 |+ Y/ H* t5 b. x' `‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。- o- P8 J2 u& I
7 f" `: U! |# ~. e* B
* H' ? U$ K' X3 e/ A* U9 ]* b! }) b' j" x. X5 B$ N7 G
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
; L# m1 k1 w( P4 A% q
. A+ v1 c/ k1 I6 ?! M5 g
/ u! V# T& e2 k% h. M/ V% b; `" R3 W9 Q1 Z' J
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。' y, @0 d1 Q$ m6 M
) H% ^/ g- F' m7 M& x& d- c
$ K: e) o+ I- N
l% e1 K1 M; w0 x: }‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。
) K7 P- T( l2 h+ P' r! ?+ v2 m) f0 O. u5 n8 y
" \1 l2 z( O( i& @
; e' U3 p, y9 U# V
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’: [( L2 b: \- P9 F$ N1 ^) t* K
2 p5 m" Q- s! g4 `% f
; \- G P! b# i' l; a& B
* E3 { c9 u' B. W, s3 n‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。7 P, Q3 q- U0 c- M* K
$ c" R" w* B. F1 C2 A8 O( h
% L; B$ g- Y$ t% ^/ @4 B% u
0 f# C9 Q% U9 E4 u‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
6 A! {' A$ F+ U/ ]' ?5 n
- x# f5 J: V, Y* G! h‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
$ ]! R6 W% z' M/ {9 E4 W0 N$ F L" `5 @+ _% T% I. r4 M( A
9 @& a# B- V! Z; Y; z2 i9 y% `; w) E9 h% u+ Z- b
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
% z. | r2 ~) C! B; _
* N2 |* x; N: N! X8 e3 a 6 d5 A. `9 g a! ^3 j6 Z
T# ]+ ` L$ v, y, z/ B7 w‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’" d) E8 o2 D, r7 X: k. p4 r( _6 V% y
: ?9 p: l4 _, N3 m) V$ g( g
+ B, D/ Q+ x9 k, Z8 d5 s6 l
; D/ b* s6 E$ H‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。( b/ i/ J5 [; ~4 ~+ _: F
8 H) `0 C& o7 D3 R
% F6 Y8 {7 S1 B* @
2 A# _9 M4 E1 P5 F# D2 Q' f‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。. b6 C1 G. r6 _
9 P2 }7 @1 Q, h, @( l: [
0 n9 }6 W2 [3 }8 o, e/ P6 s& t
; d2 A0 m9 G/ i& F$ u2 l‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。; \" e/ F3 b% L2 T5 d" S
. z5 L4 m- `; B, K% S G
7 X9 u+ `- A3 G% H, ?7 B
# H8 u; J8 K2 G% O‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
- {3 a% L% S: t7 y
4 u6 K( x5 B' a: b3 d : I- J( `7 j7 h s/ F! y6 F
. G Q. x, O8 i
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’
3 m- ?9 b8 z% Z+ y5 o: i- d5 P3 n) F, g L$ w& `7 C2 L
- @+ ^0 D l7 c1 _( ~
- J0 z: Y# ^! j8 J‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。8 Z/ V* \6 Y9 M9 C
) {5 Z$ j5 Z( [, c. P2 n0 F
# I7 k% W. G( E% a q# g' v2 R) b- |2 }% g" S8 _0 H' B
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
- Z( r; W. _1 ]* v) \% f5 P* b0 u$ |+ R, D
+ w: M" h ^1 Y" I8 K
, v% i! p/ L# t" o" p- m) j- G5 Y1 L‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
8 `% i" _3 Y4 x9 s8 L
3 S, S- N, R, v4 K% H8 P- Z. e ^
7 ?. S% b& C1 L1 {* \9 k) `* |) W: B: P% _! ]4 I6 c
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
) s; x4 r K$ K' E6 ]& J; T4 w
; t4 V) p3 T( R, \. m" D
# [; X2 A! N, m _& \4 R: s; `1 ?
$ o$ n2 c" Q6 K5 ~# k‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
6 O4 h. X8 i" F- V- Q) q# I6 [: e$ |( M8 i
2 A/ j1 \0 n n- T% \) ? f
: S) t0 p/ V6 _- }. J1 \- @5 r$ a‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。0 v, ~* @: a; ?6 q' q" D
9 @, m' U* y' G
3 N7 d6 N! a! V& O6 i
; l& ]) |2 y- d5 R
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
7 h, m( N' P' Z5 S2 a5 t g' [; M3 S! t3 j' ^5 z
8 e, m q% a7 O; e7 R F# b! @9 T' k3 B+ O5 a# p
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。# |* D3 V' h$ M% c6 \
# I& s; o, H& S: i' ~
* _: u1 I4 ]9 {5 a4 t
/ r. p4 `$ ~- E; A- [& @‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。& l7 P& ?" I+ c! n% x. ]
% Q5 M8 |; ~0 k) D
+ @2 j! H* B. A% U
2 ]5 n% A7 L( P2 {, V9 X: g4 s
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。0 b& o& M! g) a% I) P/ |! `
$ v$ o7 ?& h% w, |, K2 ], u4 J
" H: V) o+ {7 j" V; x
2 ?9 ]2 A" e9 j1 F# O E( N佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
' j6 d/ ~' ]9 q) S8 B5 O6 k
! a. o* c7 r- c$ J1 I
! M0 x5 t4 E, T# M; j' m0 _ L! f7 Z& ^ l
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
! a- Q* ^7 B' C4 D1 [1 d
+ ?7 k: N9 ^, [7 W) e
& N9 s3 C; M \: d3 K! I. d- _/ c
6 b" M( O* Q5 Y) n3 p6 L‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。* {0 k, S/ D0 Z+ A* F* t( j
' B8 E3 n; d8 \ ^6 c$ U0 O/ _
3 f% o& ~" l$ S7 \- U {1 Q3 J0 O K尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
9 D1 T4 `; f" d# K3 |, }
( N* c% D& @. _* G7 o; b' L( K- A, A
3 B. J6 `: p: g7 [7 {( x0 {. D- k5 e
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
4 ]" n) x9 e( _# L( S; X7 |; n6 W1 | |4 N
% F4 |2 q% y% g, ?! ]
1 X1 `, R8 J" S" U$ P( w& O; G‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
3 K ~- r0 U' S$ U. k& n" H6 Q" U& _) x o0 e
# [% M" H+ j- W, w g
; |' }. m% h6 b0 E; F
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
9 e' b4 V) c4 Q9 [8 V$ l3 @# h8 e9 c+ l- \- J/ E
4 W! D: _0 j' a
8 x; h7 y9 ^$ d. ~8 @# {‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
+ I1 h6 [3 G1 a% D3 p9 e
) w U5 Z% I5 G9 ?( b- |0 f . n& g; B7 c6 _; P' x+ k
5 L( Q+ U- V. M$ _
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
3 H* I$ ]& z9 W) ~! [- [
7 c. [ `9 D; M3 F0 u
( T) f! _ O1 X% |6 F
9 D7 p# e2 ~5 ~, \+ m尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。. j1 u, N+ K8 _0 ^* ^2 g+ d: E
7 q$ |/ V' M( X# l0 s7 w2 \
& r' @( d) G, q% F! q+ ~
/ G+ J- T% D) p6 g; z& V0 Y尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
& Z7 A8 |6 B/ S" B7 e6 f5 Y2 g' Y! i" R' K* i
$ Z3 O; n8 s) F4 H6 S4 d7 z. l8 S# W9 m: W6 D+ Y4 N A% T* z
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。
( I+ q1 T, m3 M* b f9 W+ \- ?4 R/ m0 o; |$ {. l" c" N( M6 q
w1 e0 @5 M1 l, z. q0 a. z- t, K7 c" B7 |
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。
, r4 F G7 P& d" p" [9 c* p: T7 ^0 u9 }% L* w9 W5 X
. B& _: E; R0 T4 [6 y$ D) X3 p' k0 Q
: [- a9 T4 a- ]1 H* H: w尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
9 U+ [) y2 Z. _! f$ I5 A
+ l/ [# y7 `' N. a4 T! a% J
. p p9 Q/ B ]$ Z. B& Q6 V1 `* r8 T
5 _# y$ I; }/ H j5 y' s‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。' ?! e$ k) |1 q9 O4 j$ }: X- V; f/ T
. t1 l( m% N9 v- \2 I- v' u " w% }/ e: K/ R! a
# G$ V- N; n4 L: P4 t, E/ ]; l+ H b
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
; ]6 ]1 |: }1 h
# T6 b$ g8 }, H( P$ M ) x" c! ~' {7 Z4 {! b
3 S1 g8 V4 _) L5 I
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。4 C2 G5 q% V7 T0 v
' X: c e9 H1 z8 G% E g
& V, w. p+ j8 a$ \. L# [. h4 J
) l5 r6 F( F) M& X尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。) L# N) h( c; d" V L5 t
2 M# D( z" P- e' t% x3 q" ? B
- h2 r: @5 a$ `2 C8 z* q, I+ V/ M4 A5 I$ B- z F* [( Y
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
9 x% m) T! H% a0 I: |+ k7 E+ e佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！ v# G7 {) p* w, i
# H' \0 |. W2 A
0 t* m+ r, {3 A7 N' Z
$ X# g+ U2 j4 i. S% f' i' T- i: V1 b
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
) f2 T' a( f3 f# x4 E' l" ]
发表于 2011-1-7 12:02
