鲜花( 85) 鸡蛋( 0)
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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者/ i2 I/ B6 O# c7 d6 \
入佛又入魔,犹自惑迷尘,/ E+ ^, C8 u; {! ^9 f* ^- a
佛魔本是幻,无异本性见,
8 O5 Z9 A8 W) w R6 J性相元一如,无二入个甚?0 P& s% p w1 P& p' g2 s# U# S
耳聋目盲时,啥叫色与声?
8 V. a" n0 f+ B* h6 m' ]错觉不自省,焉能言悟真!
/ l' F' \! e! v/ y; r- \。。。。。
* H+ z2 w1 u" p8 z' [十方缘:3 Z) I" Z X! R4 I' p* }
回; ~' F$ r/ P( ~3 w8 e
原原性本空,因心相法生。
) k0 o/ q$ K. s* [ ] Y本来无增减,顺应无住中。1 s9 h' s) _. }
性相即一如,何分色与空?
1 e' D& M- Y* ]& X, c9 r) G偏执迷有无,难透色和声。+ B+ _2 R$ H$ p1 W' n1 u
执着真与假,坠落无明坑。
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' j- W1 e5 n, ]: V! F道即道也,无道可说,怎办?6 c4 b, i% i W5 q" K# Q. p8 F+ A
% g' }) h' z3 M A
7 s! @9 W3 ]: k+ J8 v7 t
圆智行者) N9 D& d ?& t. v8 R
佛魔皆如幻,本性无二般,8 Z, h9 Y* T3 o, x% r! X" Z5 [
彻见无一物,六根尽归元。( v$ x4 _, j" f
天下本无事,神用原等闲,
8 K4 M& O) }3 [, Q* A$ X V幻习不自知,犹非知解汉。
) }: n0 g: D- L* Y' y- H。。。。。' `) [( p, [ E+ x f
十方缘回
( l. ~9 a2 Z' A- E$ Q$ L断灭执偏空,谁在应言声?
& C# X: g f+ t& X1 a无物亦是物,有无本相同。) A" W" q n) P. y, a
万法本自闲,指西又指东。4 t8 j0 l" v/ j$ w2 z4 C
无事自找事,情见意识种。
7 Q& F* l6 s5 [. ] Z7 Y) M* `( L2 {6 G, n# {
没事找事,谁过关了?道!
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圆智行者% d# c+ }6 Z7 ~1 E1 u, S. n/ \
幻习不自知,犹逊知解汉。( A2 U! s9 P' J( K9 o" ]/ C
好笑懵懂辈,无知还说禅。7 L' |3 N9 c" Z( U% U
。。。。。; x6 Q! n% R t' X0 j0 v& R
十方缘:! {) B$ ]+ i, ~# s
回7 F& x) F( w& `7 G( G; X$ S( ]0 U
迷妄自无明,所知障不通。0 Z! F6 E$ ?$ i `8 C$ z
笑叹昧心儿,呓语在说梦。5 ]& }; i c p) n
% k: i* E) f5 M6 T2 Q2 Y) n4 {1 v爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
; M% i# X0 A3 a& V当,在生死轮回!不当,有背伦理!5 O" l5 d8 S/ P* U C2 p6 O& j: _* c
- K8 m& ^- P9 R3 Q% C" J圆智行者2 ~: a, T2 v. X
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
6 O) z- `$ h$ P1 g# A。。。。。
3 }2 b s/ f& d% {十方缘回
6 i" U# f0 h2 a* [ _辗转古人舌, 遍地唾涕舔。9 ^& D4 b/ C) ^
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
! b! k2 c( @0 e5 G自视过来人, 实则昧欺瞒。: y1 [/ k+ C' p8 l
行在迷途中, 颠狂不沾闲。+ R# T( C8 Z3 ?, r3 A9 e+ y/ y; h
8 w5 O4 D* [& K$ O. y
你我即相一,无一时如何? 道!
) J% ?7 g6 E9 a t$ }9 }& u( Z" V @ s& C* P5 H2 D
1 N, N" _& X# k, ?; U圆智行者8 p2 ~' X* a6 q/ o
一切有为法,如梦幻泡影,
( M# K! s9 }! q1 ^若以色见我,是人行邪道。
6 V2 \. Z- Z; T- [; Z% B。。。。。。十方缘:
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有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。” F# [8 J" S" y2 L; A
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
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无为无不为,敢问阿是谁?$ q+ |7 s; D& U6 k1 X
春来百花开,折了一枝梅!1 A6 Q, n% a) y" Z
拙!行者,会麽?( ^5 h0 D8 W$ ~) M; {4 I6 ]
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1 S3 I- A+ T" C Y圆智行者
" K/ _! e' i: o9 p空色有无谁心见?
0 _ Q% P( r4 N {6 ^' X1 i明澈见性无幻城,' ^# _3 p- k! \- v
佛祖圆觉了无意,# H, k; k6 w G5 J2 e7 M3 y
执意着相是迷人。* C+ L) h$ R( ^+ R% d
。。。。。6 i! u: o7 Q: |1 h& l j2 G
十方缘:1 I1 m! c. F5 o4 X0 I' o, y
回
, o6 N0 o* l1 J3 B5 b' ?, P. O识见峰顶末必真,- E2 | f) T+ B) \- V
朗朗晴天伴生云。
: P2 q3 _7 ?9 w9 J- T% ?1 s来年春天末曾至,
0 x# L# J1 V2 u" d昨日黄花无须寻!3 H6 k5 D3 s0 s% n6 p: p4 l2 m
4 j1 R4 M* B8 Y5 u. \9 J问行者,当下是什么?道!" a+ u. Z3 ?, [. O4 S) f4 b
圆智行者
* N. f0 p/ D6 K' @狗眼瞎却。
( [0 {) J% O+ \2 C/ a。。。。。+ |/ u$ R. c7 n: _8 U D- E
行者果然瞎叫唤!
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圆智行者
: Y* h% P3 F3 L* ]' _你没把“无不为”错当成“有为”吧?6 ? i/ @# R/ ?3 n6 u1 v) M
能说说其中差别何在么?: C1 q0 |" c" J$ L9 H, }7 g8 M
。。。。
4 x1 e/ s3 u- z( w- o。十方缘回
- T# Y6 \* F' I. R `/ @" n6 s. u有为无为 不着!
& d x# R+ V' i管他是佛 是魔!
' m1 u# j$ O! S5 C% S: f2 ~" j7 b8 U: B顺应无住 自在!
% ]; I6 h* u8 ^9 L即应即罢 说何!) P. C, \' l7 [: |# S9 o5 g* N0 o3 b
p6 s; b6 H0 U8 z" d& i- t# h放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。0 \# F o* T1 z, q6 R2 g# ?. B, c' }
道!什么是无商量? |
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