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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 * {2 H6 v$ M* h& L; E
8 ~& e3 F" C% v' J( a9 b. C5 C言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
, v, r! M7 e9 D: v) e! R$ \我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,: A* \- S( K; i: B2 ~& ]
乃至如来,等无有异。& N/ q+ Z, @, E4 G
3 k( u" ]2 @* @2 w0 r+ w! B; u于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,4 K4 }. x2 t" Z4 z
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。9 I1 Z. P j) H8 M: p0 C
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,* H% B0 p1 }. L. v- f3 a% i
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 8 q/ D+ k/ \- ~ ~
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《华严经普贤行愿品》) H0 y8 t7 w' E+ N
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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1 j3 x5 ?2 u. o8 E1 Q( s; G5 A. e; m云何说此世俗医方?% ?+ F2 ]! Q. m
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。# [4 J% f) p1 n, Z
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?4 S) @3 X3 M, e- {( J" m5 q
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。7 P8 c% l Y( p
5 K4 o0 z4 d* ]2 p+ s, }( }2 Q: N 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
4 J# N6 u$ p; Q4 S# x9 o我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。2 h1 z/ ^, X3 u( d* |7 `7 k3 T2 O
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……1 f! K$ q9 g% U$ p
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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