佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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# A1 V0 J  h) p  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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  y2 ~+ c: l3 K0 h+ x3 p2 T/ C% b! E- U* {●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。

, o! ]5 V. A1 @●积善可以得福，积德可以增寿。

6 K" W# O5 ?/ N# L0 N5 r●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

) S1 l) D) f5 ], N9 \●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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! g7 Q) E# P9 ]9 X●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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- L& A& q3 ~5 M7 d●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

+ ~/ g9 d) u! ]7 X●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

- P: d' ^) e5 K/ p1 X% i●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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3 @6 \+ t2 A" H; |●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

/ `& H/ K$ Y( f* A# o●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

/ Y6 l7 b8 _5 g●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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' F2 Z/ c% g* c( K% o) p●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

/ D* R$ s$ [9 @: [( ?. P9 J' ]●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

* H$ h+ c/ m/ N6 N; p' |, ~心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

( }) J4 i2 `2 ]+ ^●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

. N3 H$ u/ G, U. R& [) q●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

: h1 n8 v! i: M4 `! N●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

3 o8 w7 ?: b; u# \4 S/ V●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

1 n6 A. n' Z# V* c, L; H●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

  L; H2 @3 a" b! d●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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1 b# i, y; R8 ^1 i  u% n& R●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

( S! b3 x7 }" L●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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+ T% N, \9 ]/ [/ h●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

: u1 E8 D# r. U1 X9 r●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

0 ~0 ?! j* Q8 r3 y●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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- H: P8 f2 o$ O% D) z2 a& |   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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2 r1 S& U8 m' o4 {学习了。受益。

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