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开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。+ ^; ]2 i" K, x5 f9 z
3 A; I, m* K7 b$ _有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?% K3 H/ ]7 d% G! O
# f, o5 G8 ?: j* k0 F' ~- X5 V佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修
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其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。
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8 f1 D! [! \- z" w另外,太虚大师有一个很有名的偈子:
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; k" \; b" d- S$ [' e“仰止唯佛陀,完成在人格; ~; B, |2 S. n, Y8 D; \+ \1 O* _
人成即佛成,是名真现实”5 \' d* D8 m2 u5 m$ b! m# X2 e
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所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。
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$ F, y2 Q! r3 g' m这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。4 [% B3 V T1 Q/ a6 U% T4 }, L
4 O% c' n! X% ?4 j- E! z6 k' z我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧!
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阿弥陀佛" [2 r& S1 v/ P% N3 {
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