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发表于 2011-5-8 11:59
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本帖最后由 PTL 于 2011-5-8 13:27 编辑 # O/ d3 c; \: Y/ J- X
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二.示三观之相者:
% H* x: l1 D6 N& C9 Z/ A 由前开示一真法界如来藏心,而此心体具有广大智慧光明义故,说名为智;今以即体之智,还照寂灭之体,理智一如,离念离相,名一心源,了无说示;今约真妄生灭之门,会取返妄归真之路,方便施设亦有三重;以智照理故单以观名,约妄相以明故曰观相。
# c9 H7 ?5 m; W2 T7 @且略示观门
7 a9 b9 h1 q1 D# B一:奢摩他空观
8 X/ b {$ ^" R, D二:三摩钵提不空观
8 @1 G0 p/ J3 m# X' k6 k三:禅那中道观
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一. 奢摩他名空观者:
( K9 i8 X# f/ ~" F) m* y 谓了一真法界如来藏心本无生灭亦无诸相;盖因一念不觉而有无明,因此无明生起三细六粗、四大六根种种诸法,而此诸法唯心所现,本无所有,但是一心,心体圆明,离一切相。如珠中色本来不有,以即空故,故曰色即是空;以色非色故,色不异空,故名真空;作是观者名真空观。
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" X# `6 K) h1 I二. 三摩钵提名不空观者:2 ~: B, m5 v0 s, S' y
谓了根身器界一切诸法既是一心,心体圆明,清净本然,周遍法界,随缘显现;此则诸法当体虚假,如幻不实。如珠中色分明显现,全珠即色,以即色故,故曰空即是色;以空非空故,空不异色,故名不空;作是观者名不空观。, s3 h: s$ T# K# X2 b7 @, t
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三. 禅那名中道观者:
0 e; U4 x, O: S1 Z$ {; m7 N* z 谓依此寂灭一心照明诸法,诸法法尔当体寂灭,寂故名空,照故不空。如珠与色,非色非珠,名空不空;非寂非照,如如平等,唯一心源湛然不动,离即离非,是即非即,言语道断,心行处灭,心心无间,任运流入萨婆若海;作是观者名中道观。 |
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