民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德
) H' `6 B  h5 \) r9 a* ]
: q* n1 r; r4 a8 G$ H) w2 I% j
( }% J3 w9 s1 D2 C0 d* s  
9 f6 v" k9 K# e( E$ ]' i  h    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
5 `* D' G  Q$ N! V1 W

( H) f1 c: v6 x% g% c  
  X3 \2 ]5 K; e8 Z. L2 f, U. O    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？
5 W+ f4 a% v& ^1 Y# v2 q8 h( W( P  ~
  
    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。

  
2 M6 a' N& `5 p8 F! W    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。

- R9 a" R& [1 N8 A  
    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

9 q( G+ L3 a, j* X* S- Q0 }  
. @# C1 j4 |$ y5 i/ {- t: R- l! P    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去

. W; i6 ?7 C6 d7 v: `! Z4 \& \( h7 H2 X  
0 K0 j: L& p2 p5 Z( O! p$ l8 N, E    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。

/ y* I# P1 ?5 Y. e3 ?  
    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙
+ \1 ]0 H4 i! H  H4 k6 [6 R' }
  
    2)

  
    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
* @9 s3 J- o& f6 T
, w( \/ X3 E" H7 I! }* X8 L  }8 X  
- B2 h6 N+ N! l/ \    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。
& p$ H; ]0 e% L  S! S
8 ?1 G0 q7 O; Y2 K  
    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？
) o& C2 P5 R1 n! c6 c* T% n8 w& R5 i
! Z* y5 B( q3 E/ o8 b1 P: n  
# T% u# E; k" B* k/ n0 O  t    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。

$ v- z6 M" A8 D/ M% ~! p1 Y  
6 _3 d; ~) F3 |. a+ D6 f    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。
1 y& X; I; p5 C5 W4 k! H0 c2 {
) f2 o+ m! v* B  
3 j3 Z, d1 N0 d# C    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

  
    3)

  
9 {5 M' j8 \4 ?' a  D2 x4 W    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.

  
    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
% n! q! w6 S2 S. ?
- R3 e) R, A# M$ n1 d  
    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。
. {$ o* v  F# X" [( t
6 t, {$ J4 F+ M  T  
. L1 S. k; D/ h  x3 y. A) T2 P    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。
7 Z$ C% J. h3 Z" ^2 a& ^  t
& S8 y6 `# q# X  H  
    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果
/ Z- _* C5 v  b/ u( E3 R- X/ O
, l( d) D1 G9 e( J  
    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。

# k- Z2 B4 e$ {) \% U6 w  
    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。

  
    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012

6 r( Z+ P& M8 J2 M: g: |' w. f& ]3 k) C天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
; J$ |4 P; f1 v' O4 @" k持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   

/ Z! d! @- p" g/ X, [" M德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

4 N0 }6 D& a& y5 O! _( R' R
) s. \& \0 s3 {6 \- \* M感谢分享，随缘受益。

南无阿弥陀佛！