鲜花( 68) 鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑
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我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
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9 s: O. M6 A+ U% H: u太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 & O8 a' k. }6 o z
: C$ Z4 y0 T9 C2 K" C细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。 : ~3 n2 }, W9 W0 N! M" _) R4 q, Y
* y. A) j! W7 C0 R/ V* T# p萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, , m: k: L9 A7 N3 r) H/ y4 b
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九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。 1 \; ^; n# C$ U/ S0 r# t" R
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神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。
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混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 8 u* g! i0 c3 f) N) o
6 Z' F3 Y; ?" H# z1 o此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
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比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。
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专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 " C( \& u% t; ]& g6 r
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三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 6 q" }8 ?" B# b6 B
# R- W+ `& {$ k5 t, v1 G5 L三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 ! q2 x4 w/ o3 q/ d4 V9 |/ X
+ D& N: p- |- O! E7 ]1 u昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
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初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。
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F( ^: j4 U5 _2 A2 W8 H不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 # H7 v3 P+ q& ]! V( F# a
/ k7 @: q; J7 H0 M1 g) W, I0 w元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。 ( f- D% @& ~, `. \
# T6 Q% M0 T' t/ y此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。 ; y7 j9 N# |% f; _1 e* [/ I k+ l
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在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。
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神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。
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1 u8 W- k5 {3 K9 u g. L- C( V一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。 1 Q: c7 H7 a/ P
$ ?' | |9 _, S4 h勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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8 X; S& F, F% o' {比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 - }' M Q! d8 k5 V$ T
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不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。
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0 E5 ~5 `- d# s" L6 o: U掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 - b0 m6 b' i' `& n6 T4 D" t$ F
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工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。
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缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。 6 @. w- o$ I, X# b+ f
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比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。 2 T. s+ t: R2 T" k Z3 z7 B1 E
0 O" Y/ J0 u# q9 [劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。 ! l3 h8 a% R+ e; D* ~; N h
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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