鲜花( 6) 鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观 & w* b7 M) p' ]5 Q
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而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢? 1 a2 b" ~" Q6 B5 ?
! ^. a/ `+ b1 X/ r: l 我分成四点叙述
# f' O+ u+ q, L: c% b9 v 一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的 , T' C5 {5 ^2 m h7 N
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圣经出埃及记
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21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样. . ]" P7 b# L0 [, r: {) d1 R
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21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。 ) q; `7 C4 N7 q/ \1 l# t; H
21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。 . Z; S) r' N5 t7 v+ N; d6 g
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21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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( u1 l) X$ F$ K r- ~ 21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去.
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21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 r) \* |& u; g9 y' ?. j6 l4 C
9 z% |$ z+ q" _0 h% Y& r9 o3 ` 首先这奴隶的来源是用钱买来的。 4 G6 @! x$ C6 q% ?( ~
& ?4 M2 U4 m$ p% { 爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。 0 ~" ^6 \. m. w& S* `; h5 Z9 x( y
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如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。 1 W/ B7 h& K, h& b* p
( ~' o0 |6 [' ` n6 l- m7 } 那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 : h4 w a+ A0 x# }( I- m l
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。 , ~) l+ |7 F6 a8 J2 e7 L, O
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21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。 * l% H) }0 j! {- _' [/ q$ C5 h* c
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而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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# W2 @1 {- R- ^ 当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。
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: N. u" o$ {3 j3 f& ?# U- h4 E 这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。 - N* g; p" g% Q+ y" P1 F0 z( {" h% m
0 Y7 E- S5 e- A2 D/ X 而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。 + o- B6 f2 K/ b! q( B: [
& A5 q$ L2 L* T9 ^ 一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 7 w: f" a! t: s, ~- |* X
8 e3 l( L+ A: {5 s 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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* V* b% W1 `) {3 Y, N: j5 n 利未记
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
/ Z2 \1 r: K: j* w1 C, d 25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。 " A8 l( r* p. ^+ ^4 m
25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 / K! ~% {5 @9 h- h3 I) [" M
- i8 q7 O1 P& B% H8 o 这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。
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再来是规范奴隶主对待奴隶的方式 + x; c! k8 `% |) G4 a+ }
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出埃及记 ( a7 p& a5 A: _8 O( c
/ j3 T' y- f, @" }4 |8 j 21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。 9 c6 U7 ~8 R7 V7 ~( Q5 m9 X, {
21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 2 g9 D: j* {4 c0 p2 ^7 X; z
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这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 , Z2 q' }) w$ C( f
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% k8 p! e, [+ D$ @6 d' f( I$ a 二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度
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路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。 . q+ S$ @& p: h6 Z& q, e$ y! g
2 g4 O% o- }: Q1 U+ r 这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。 ; m4 R1 g& ]$ k+ g: b, M
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如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。 ) ?5 o, b: ` f9 Y
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而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。
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0 W, ?9 y4 _$ F1 K* }* _% c 在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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! I7 L+ d1 P0 P9 I7 ?! L (以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 ' T7 H c9 ^3 G* |! t3 }" G7 Q* ?
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。
+ i* F* h& ~' Q5 _/ [# k& R$ I 简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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