伤一指，失一针，以至于一瞬间的恐怖，都有前因

法界众生

战乱之际，世人避处深山旷野，颠沛流离。望旌旗，则母离子散；闻金鼓，则胆落魂飞。如此流离失所，虽然是国家定数，但也是自心恶业所感招。慈受禅师偈说：“世上多杀生，才有刀兵劫。杀生必抵命，欠财必还债。离散你妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。”由此看来，无论杀身亡家，都是前业所定。就是伤一指，失一针，以至于一瞬间的恐怖，都有前因。普告世人，一旦遇上刀兵战火，就应当回心转意，好好思考：“我还没有被抓时，尚且如此恐怖。那么物类被抓之时，恐怖更当如何？骨肉还没有分散时，尚且如此凄惨。那么物类分散之时，凄惨更当如何？四体还没有被宰割时，尚且如此悲苦。那么物类被宰割时，悲苦更当如何？因此，过去杀业，必念佛超荐，未来杀业，当直下斩除。如此用心，则来世必生太平年代，必不生危乱之时。即使生到危乱之时，也必不生到战火之地。这难道不是避难的最上策吗？爬山涉水，不是万全之计。古德说：“世上欲无刀兵劫，须是众生不食肉。”
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摘自《安士全书之万善先资卷二》

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