達真堪布:很多人都沒這個“野心”

悦音海螺

       目光要放遠，心量要放大，不能爲了暫時的利益、世間的福報學修佛法。我們有沒有這樣的願力？“既然我選擇了藏傳淨土法，我一定要今生解脫。解脫是大事，不能拖到來世。雖然我根基差，業障重，但是臨終時，我一定要脫離輪回，一定要往生西方極樂世界。”
4 r8 W# g* B% n! n& s; E  c       還有這樣發宏願的：“我根基很好，選擇了光明大圓滿法，我一定讓自己即身成佛。成佛越快越好，最好在今天晚上睡覺的時候成佛，或者在明天早上吃飯的時候成佛，隨時隨地成佛。”
       密勒日巴尊者當時依止了一位修光明大圓滿的上師，那位上師口氣很大：我的法，白天修白天可以成佛，晚上修晚上 可以成佛，善緣者不修也可以成佛。密勒日巴尊者一想：我以前修咒術的時候修得特別快，我肯定是善緣者。于是不修行，只吃飯睡覺。過了幾天那位上師來了問：“你感覺怎麽樣？成佛了沒有？”密勒日巴說：“沒有啊！”那位上師說：“你跟我還是沒有緣份，你還是去找與你宿世有緣的上師瑪爾巴吧！”大圓滿就是這樣的，隨時隨地都可能成佛。
       光明大圓滿法是即身成佛的法門，但是要發宏願：“衆生無邊誓願度”：雖然衆生無量無邊，但我也要把他們度盡度光；“煩惱無盡誓願斷”：雖然煩惱無窮無盡，但是我一定要斷除這些煩惱；“法門無量誓願學”：雖然法門是無量無邊的，但是我也要精進學修；“佛道無上誓願成”：雖然成就佛果是艱難的，但是我也要不畏艱難，在今生成佛……一位大乘修行人應該有這樣的心量和心力，這叫發宏願。
       目光一定要放遠，心量一定要放大！心量有多大，成就就有多大。四弘誓願都是超越的，真正發出這種心的時候，你已經超越了，自然就不分別、不執著了，這就是佛的境界，這叫佛。

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