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达真堪布:教你这样学着做菩萨

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2018-2-13 05:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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   在世间修行,我们会面临三种对境。第一种对境是我们所喜欢的人,比如家人、亲戚、朋友等。对他们产生贪心,就会格外爱护他们。第二种对境是我们所嗔怨的敌人和仇人,看到就讨厌,会产生厌烦和嗔恨。第三种对境是中等之人。对这些人我们不生贪心,也不生嗔恨心,处于不喜不厌的愚痴状态。$ g$ C* v0 m0 {: \- z( g

+ G! s* j9 j# O( Y4 m( @   愚痴的状态是指这些众生都是我们宿世的父母,而我们却不知道,也不去爱护他们;这些众生都是未来佛,我们也不知道,对他们没有生起丝毫的恭敬心。再深一层讲,这些众生也具有无我空性的自性,但是我们不明白,所以面对他们,也是处于无明的状态,由此产生了愚痴之心。因此说贪嗔痴三境也是三毒。2 y  G/ V% R- \" \+ _2 `7 t( k

# E: N" r- Y/ p! \* V9 h7 h" J0 y   我们要把三毒都转为善根。当我们对众生生起贪心的时候,要知道一切众生都跟我们一样有贪心,相续都有染污。我们要观想,把他们的贪心都吸引到自己的贪心中来,由自己一个人的贪心来承担,代替所有众生的贪心,让所有的众生都断除贪心,使其相续变得清净,愿他们具足善根。要这样意念。% M* B1 r6 m& m: z

- \5 n3 U9 `* X8 ^0 Q: H2 M   当我们生起嗔恨心时,知道众生跟我们一样都是凡夫,都有嗔恨心。而嗔恨心是对众生相续的一种染污,有嗔恨心就不能自由自在。我们也要观想,把众生的嗔恨心都吸引到我的相续中来,我正在生嗔恨心,现在就由我的嗔恨心来代替所有众生的嗔恨心,让众生内心都自在,都具足善根。' I; l) W7 r, @$ b( s0 t

  g$ ]: P+ j+ r/ X: Q6 o   愚痴也是如此,自己始终处在愚痴的状态中,父母众生跟自己一样也处在无明的状态中,都是愚痴的。现在要把众生的愚痴都吸引到自己的相续中来,让自己来代替众生的愚痴,愿众生全部明心开悟,欢喜快乐,具足善根。
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4 t$ _3 i2 R; @4 I3 v   我们要发愿,发菩提心,众生一切的贪嗔痴三毒都由我来承受,我被染污就染污,我若堕落就堕落,我要痛苦就痛苦,无所谓。把自己看轻,把众生看重。众生得到利益是最重要的,能代替众生受苦,才是自己的生命价值和意义。$ m0 P0 X; T. h, B
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   菩萨和凡夫不一样。菩萨认为能代替众生受苦才是自己的价值与意义。菩萨不畏惧、不在意自己是否有烦恼,只要众生没有烦恼,只要众生能得到利益和快乐,自己无所谓。若是众生能快乐、能获得成就,自己宁可被踩在地下,做众生早登解脱的台阶,从自己的身上踏上涅槃的彼岸。
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" |' v. N5 ~% @! p   我们要这样反复意念,可能一个小时不行,一天不行,一个月也不行……那就长时修炼,不断地观察自己的相续。若真有了自他相换菩提心,真具有代替众生受苦的勇敢之心,才可以修自轻他重菩提心,这时基本会达到无我的状态,自然就破除我执了。
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6 {4 {0 I3 o4 m                               ——摘自《修心七要》讲记(四)
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