达真堪布：自由自在我的心

悦音海螺

1 N4 D$ a' O! Q0 F/ o2 g
# r( r" P( h! j! }5 ^3 Q* A5 F/ l
1 r* ^0 S9 D7 s    现在的年轻人经常说“我要自由，我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在，就要让心如如不动。心不随境转，外境动摇不了你的内心，影响不了你的心情，你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候，外在的显现才会随着你的心转，这个时候才有真正的自在，这个时候才是真正自由的。为什么？这个时候，你没有被烦恼控制，没有被业力牵引，这叫自由。如果你想自在，就让心自在，那么一切都自在了。
& D- s! ]. @6 X7 }- e# L4 T
- F/ l1 N$ u8 F9 l$ j+ M    外境的一切变化都是正常的，不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏，都会变，如同空中的云彩，云卷云舒，很正常。你觉得一切都正常的时候，才是真正的开悟；当你觉得一切都应该的时候，才有真正的因果正见。
8 Z) g3 F, B* t7 L7 Z
    佛说：“一切诸怖畏，无量众苦痛，皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦，均由自己的颠倒心产生，都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了，所以有那么多的畏惧；我们的内心迷茫了，所以要遭受那么多的痛苦。

: A+ f8 x1 j1 n2 D; p    佛陀在《宝云经》中说：“心性若自在，则于诸法皆获得自在。”心自在，一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》，世出世间的一切功德都想获得自在。难啊！若内心不自在，不会有真正的自在。如果你心自在了，世出世间的一切功德利益当下就自在了。
4 u8 v! B0 k8 T- u1 B) Y1 F3 c
    上师如意宝讲过：自在了自己的显现，也自在了他人的显现。也就是说，你的心自在了，才能自在一切。所以，我们无论念修《大自在祈祷文》，还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候，应该内观，应该调伏自己的心。诸法依自心，一切都由心来造。心清净一切清净，心圆满一切圆满。
; \8 L# R5 B6 T
! j( t9 A. Y  C6 {
4 L" V2 H. T- C  ?( y# ?+ \$ R                              ——摘自《入行论》讲记26

! x% Z3 f5 W& D# V& m" ~. i2 q' [; Q