达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

% C2 p) K. k, Y- p4 L1 |! Z
5 K, G) L7 L6 e( Y% x6 h7 W! W
0 \2 M3 u; G4 m. ?7 ]    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
" |) ~$ m" x, z& p* Q
' c; V5 V/ v6 H
* W* W# [* M4 K
& N! T  E, X" ?: j, ^4 e
1 d; w- q% `+ j# J
! x, o' q  C% `7 j/ C6 J    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。


7 p: k" O% D& C$ _

" a: E! u+ [+ S, J9 ^+ `7 e* [
    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
4 v7 B7 c( |# m  }! T

" K0 ^% W/ m) U) B

$ E# v5 y1 P2 f1 B2 t" C! x+ r
    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。



4 w& j0 J+ z$ k; ]

! y. H  \- G$ X; J7 x/ }    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。

6 G; l/ p% E  B+ A( F% L9 i
1 U5 O1 k- s4 o4 a! y( O
& b* _4 o6 T2 o4 b
' d. T0 n7 V3 K$ Q
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。



! f  S' g  P, L0 m4 A3 [2 J. y9 f
) ^9 J. n  C7 i6 c; U) g2 M& ]
/ e" m* b6 F9 ~7 C" _                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
2 l% d% h  x  x; {" W