鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
4 _& u& c! }3 f N3 ^* o J
6 ^: g6 Q' J% W7 p# a( e, v/ J
佛教里有六种神通,都是依靠禅定之力产生的。- v7 e8 m6 s+ p: ]
$ L. \ J, w4 j( H- f# m. c3 {1 d, g, l! e
一、天眼通,能了知远近粗细色法,无论是远的、近的、粗的、细的色法,以及有情生死。诸有情生从何来,死往何处,都能了知。
1 [6 R7 V: [& ^, I; H5 S7 s" G) ~) c: j% C6 ~3 M
4 Q& J$ E8 j2 |+ }5 D / \. w( Q- q X, Y& Q8 o4 E
7 T6 R- }5 A& j8 _
7 z* n U: i; a2 i8 O# h+ M 二、天耳通,能感知远近一切声响。
5 L% }. | Z+ p2 _0 J" |0 X
0 D1 X2 B7 E s3 p Z1 _) w8 W
0 D) M) c$ N3 i
" F) x! B/ r5 _' t4 _2 E- s. g. i# ~; c, G& {! \6 t. I
) e. n6 @0 ~ V$ ~1 x 三、他心通,能知道他人的内心。虽然能知道他心,但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。
) e9 w& L+ [( [8 {3 v- G3 q$ }$ V4 O% D4 \4 |; z
5 Y" N& D1 {4 i* V9 _ 6 U0 U: d+ R7 F: e, f c
7 C4 y# @* @ R* H; {
5 Q) _ `8 t3 V4 {; ^" h' c 四、宿命通,能通晓所有自他诸众先世生于何处,感受何种苦乐等等。9 o: N/ {8 |1 @/ P9 | G
3 I+ z/ g. q6 |$ z) A7 Q+ p" r& ^
+ i; C6 Z' b8 l4 T, e: S( ~
4 }6 U- p7 E/ ]; n7 r! N, y. F5 |
$ V* Y; [6 B' \! I2 Z7 F! W
) ] v( ~' H! S$ c 五、神境通,能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通;大的变成小的,小的变成大的;粗的变细的,细的变粗的,神通无碍、神变无碍。
" u9 k/ m Q0 ?9 }+ o4 A9 x, N2 k7 G3 S" d0 W+ `' P' u' Z9 t
?. i4 t7 ^1 T; s6 H9 [" B/ ]
9 E& O! s, j; [# V' _) P, |: Z" p
% z5 e w! K& T! K J
六、漏尽通,断尽烦恼障与所知障。2 W, q; q1 V5 p) G
) L5 G# |- g/ q D6 k i! p. i: R
& ] v& V' `" Y y( ~ . i8 Y, k$ t/ b/ w8 U7 n3 O
( L9 ~- k" D4 a1 `& S
, a$ x6 q( r/ S0 g$ N, c 六神通的功德,也是菩萨为了摄受众生,为了自己的道业圆满修的,不是特意修的。禅定功夫到了,神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通,肯定是附体。虽然也有前世带来的,但很少。
. Z- w" w' ]# ^8 S9 q! s0 m% G
2 c4 Y! [5 o" X4 W) r: x
9 x! A6 p$ f: ?* Z1 o
% R6 M* @( i8 \( t/ ]; T
" ?8 v2 v# J! g* J5 ]8 E
6 k4 z! ^: y$ ]9 l2 M. C 不能耽着六神通,要断除对六神通的耽着,观为空性。在胜义中都是无有自性的,在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地,都不能成为菩萨道。
4 B+ Y) r0 E. Q( ^& j. ^, V2 b* } @( k+ |# K4 Y% ]
, G: Q" k% }- f% ^ l+ U: t
/ ~5 k5 f7 k' \+ Q- l0 @" |3 H
( U( d1 z9 z7 |. b4 h7 h" p
4 Q/ Q9 c# r' i$ C+ X 具备五眼、六神通无可厚非,但如果没有见性,没有觉悟、智慧,就不可以修这些神通,也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通,甚至用神通造业。# M% L* u: X5 D8 j2 X
- V5 M( P8 I/ e& x2 L) ^4 w9 f
, A0 [4 _/ c2 n& s
: r! l3 m! z) T' ]4 J6 F( S4 [$ Z1 p7 O4 {6 a
$ R3 P" u! R3 a; N
现在社会上也有这样的人,一有钱就学坏。以前是很好的人,突然发财了,就彻底变了,什么坏事都做。同样的道理,突然有神通了,肯定会玩神通的。因为慈悲心不够,甚至会拿神通来祸害众生、造业,是很危险的。所以不可以修,也不可以有神通。
; E7 N& S3 y2 J9 V
9 x L! B: D. o0 A# D8 N
: g$ B/ ~+ x& @
7 l- n; ^; Q7 _# ?# _* s( f }- U4 ]) v
7 g" D9 E" f& {, G
真正的学佛人,修行到位的人,真正有了禅定之后,神通自然就会产生。现在的人特别懈惰,很难修出神通。如果想骗人就会瞎编,也能忽悠一些人。真正修出神通,是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗?还能达到禅定的状态吗?这是不可能的事。. N# ] c, N3 D$ D6 H& w h/ h7 U$ `: T
" v9 r0 C% l o8 M4 H* \4 i! Q$ [9 ]" ]
! q# j' k- x- Y, l. {2 @; _# R& B2 d
1 N/ x+ m, z7 e2 o
8 y: G, M5 {: x+ v: d& @ 学佛修行是很严厉,也是很危险的事情。最初刚到红尘,接触汉人,我都担心有人会修神通,但现在越来越放心了,不会存在这种情况,人都很懈惰,想修出神通难于上青天,这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人,要么是有附体,要么是神经有问题,那就要依赖医学了,我们也无能为力。7 O6 G) o; C7 }+ \
+ P. l$ e. K0 S* b+ M* q
( P) P% p1 U" H5 o. I* X- J
4 V; F; Z! j# L# M1 N2 u% p& p$ B% }% M3 C9 L$ Z
/ Y2 M: H: d/ v9 Q+ Y- x# C' q
: `: V" p3 A, h" H |, m2 z! O# q' e O" u3 _- \
6 C- j% m4 I/ u u4 M; x
——摘自《现观庄严论》讲记8
R) m# R9 x# R1 |- i/ \, P# p! p( J5 |" g
|
|