达真堪布：决心就是发动机

悦音海螺

    我们要知道，成佛是非常难的。想要成佛，不仅要断除对自我的执着，还要断除对一切法的执着。那么，怎样才能做到断除法执，放下一切呢？要知道，一切法都离不开这样的本性：都是相对存在的，没有绝对的存在，都是以刹那变化的形式存在，没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理，当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时，你对事物的执着自然就会放松，乃至会消失。
+ C7 s# I, t7 u' v+ h4 S# W! B
% }0 W5 Z3 l' ~3 T( j3 O
! b; Q! j( l2 c
3 Z" b! @' X8 t. w& ^+ L" [

; J& a$ d; P) e2 k4 r9 K/ M    要做到这一步很难，因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性，所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相，他们只破除了自我，断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱，即身成佛，说起来容易，做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才做到。
* C" j" r* l1 G) ^$ l
0 K3 b, I3 `7 `9 }- o
) F( K- F; ~$ k) ~7 {7 A


    我们今生今世得到了人身，闻到了佛法，对大乘佛法和密法生起了信心，已经说明我们的福报很大，我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根，不可不珍惜。

/ f5 J, U$ M4 H' ]( [
4 S9 A! J: n5 T5 L0 \


    大家要下定决心，由此决心来引发修行的动力，这一点很重要。好比一辆车，配有发动机才可以前进，发动机的马力大，前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标，并且下定决心。我们注重弘扬两个法门，一是藏传净土法，一是光明大圆满；前者是临终往生的方法，后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时，随时随地都可以成佛。
/ b5 p/ C& C- U% i9 C5 z- d5 l
- E. n' ^2 T, p2 b. Y



    虽然，觉性对我们来说很重要，但我们不可好高骛远。首先要树立目标，下定决心：今生我一定要解脱，一定要成佛；不解脱，不成佛，绝不罢休！就要有这样的决心和毅力。

& n/ M0 [4 `8 u' Q5 A3 {. ~
2 L$ T5 r1 [6 [$ B' A


( M2 K; R/ ]6 R0 d4 Q- a) n8 I( a                     ——摘自《修心七要》讲记9