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道因(1090—1167)宋代僧人。字德固,又字亦宗,号草庵、安住,俗姓薛,四明(今浙江宁波)人。
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少投太平兴国寺出家,17岁受具足戒,从学于明智立法师。已而遍历讲坛,屡参禅室。读四明《十不二门指要钞》,有旨,遂遥礼法智大师为师,历主永明、宝云、广寿、治平诸寺,晚主延庆寺,学徒云集。曾著《关正论》,矫正禅人宿弊。# D3 C% {+ j# m5 o" E# J2 {, m8 ?
7 c5 E9 O$ t! U( x: S5 x' Q/ p1 I宣和间著《观经辅正解》,驳难元照律师之《观经疏》。绍兴十六年(1146),退居城南草庵,著《草庵录》10卷。乾道三年(1167)四月十七日,别徒众曰:“华严世界,洞彻湛明,甚适我怀,今将行矣。”
2 e, c8 T, O- M5 Q3 m乃令举所述《弥陀赞》曰:2 ?' l$ u: s- Z" V
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无边刹海海涵空,海空全是莲华宫。( L$ a r' Y; N9 L2 K7 q7 i2 V' i
莲宫周遍遍空海,空海独露弥陀容。
1 S* @/ P8 j" _7 W2 D阿弥陀佛不生灭,难觅难拈水中月。2 t/ @6 g z6 Y7 h$ N
绝非离句如是身,如是感通如是说。
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我与弥陀本不二,妄觉潜生忽成异。 A, @2 e3 _) i* F) \8 _
从今扫尽空有尘,父子天然两相值。' g7 R; E& x2 A# {, S+ j
誓修三福勤六念,身口意业无瑕玷。
7 t; r$ y! s' U9 F我今以此念弥陀,不见弥陀终不厌。
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赞毕,随唱佛数百声。又讽《观经》至《上品上生》,即敛念坐脱 |
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