越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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1 f# c' B. w& n' L. v汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
3 a' t! \6 L! g境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
) C6 J' u9 J  p* \1 X: t扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
/ \' X# k0 a; W2 T. N( Q) u* M往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
1 I5 B9 H! u0 s4 F  ~1 s方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
8 U9 M; h7 C: m$ Q) D妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）