越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

6 S* B, K# `. t: ~; |汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
% ^' s; x9 k. N9 Y境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
5 O0 u% Z  ?+ P( f: w# u发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
  K7 [7 A1 b. O扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
# l/ a2 F4 F/ y/ o% q, ^往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
& u& A# c! C1 z9 \( ]若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
/ T' \& U' d, |0 T' i方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
1 q, X3 F9 X* E: r+ q  W竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
5 i, g/ \% o+ f& f$ x6 H魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）